送户部员外郎张君师允铨选

1．户部员外郎：元代户部属尚书省，员外郎为司级副长官（从六品），掌户籍、财赋、仓廪等事。张师允，字未详，生平待考，当为元代中期进士出身官员。

2．铨选：古代选授官职的制度，此处指张君奉命主持或参与官员考核选拔事务，或指其本人经铨选擢任新职。

3．当阳：语出《汉书·孔光传》“当阳侯”，后泛指帝王临朝听政，即“君主临朝”。

4．文星冠甲科：文星，喻杰出文士；甲科，科举殿试一甲（状元、榜眼、探花），此处指张君为进士第一等出身。

5．带砺：典出《史记·高祖功臣侯者年表》“使河如带，泰山如砺”，喻国家永固，臣子誓死效忠。

6．荆楚、番禺：荆楚泛指长江中游地区，元属湖广行省，为战略要地；番禺为广州古称，元属江西行省（后改隶广东道），乃海舶辐辏、职贡所集之重镇，二地并举，凸显张君所负疆域治理之责。

7．铨衡：本指秤，引申为选拔人才之标准与职权，此处指吏部或户部相关铨选职能。

8．逶迤：原义曲折绵延，此处取“从容不迫、稳步晋升”之意，形容郎署任职之清要稳重。

9．青绫被：汉代尚书郎值宿宫中，供青缣（青色细绢）帷帐、被褥，后为翰林、台省清要官值宿之典。

10．宣室：汉未央宫前殿正室，汉文帝曾于此召贾谊问鬼神事，后成为君王深夜延访贤臣、咨议政事之典。

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此诗为元代诗人于立所作赠别诗，题为《送户部员外郎张君师允铨选》，属典型的台阁赠官之作。全诗紧扣张师允由中央铨选部门（户部）外放或奉命出使（或赴岭南任职）的特定情境，既颂其才德功业，又寓期许于殷切之中。结构谨严，起承转合分明：首联点明时代背景与人物资质；颔联、颈联铺陈其政治才能与疆域责任；中二联写其使命之重与行途之壮；后数联则由实转虚，寄寓对其德业修养、家国情怀及未来庙堂建言的深切期待。诗中善用典故而不晦涩，意象宏阔（如“带砺山河”“五岭”“三江”“柴桑”“庐阜”）与细节清雅（“青绫被”“白玉珂”）相映成趣，体现出元代中期馆阁诗风典雅庄重、融理于情的典型特征。尤为可贵者，在于末句“前席问如何”以设问收束，不落俗套，余韵悠长，将政治期许升华为对治道本源的叩问，赋予应酬诗以思想深度。

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本诗艺术成就突出，堪称元代赠官诗之典范。其一，典故运用精当自然：“带砺山河”“柴桑访逸”“庐阜吟哦”“青绫被”“宣室前席”等典，皆切合张君身份、使命与品格，无堆砌之病。其二，空间张力宏大而细腻：由“圣主当阳”的中央庙堂，推至“荆楚”“番禺”的广袤疆域，再聚焦于“五岭”“三江”的地理节点，继而转入“柴桑”“庐阜”的人文山水，终回归“宣室”的政治核心——形成一幅由内而外、由实而虚、由政而文的立体图景。其三，语言凝练而富节奏感：中二联对仗工稳，“荆楚藩屏大，番禺职贡多”“后尘云拥骑，前队鼓鸣鼍”，名词意象密集，动词精准（“拥”“鸣”“消”“息”），声律铿锵。其四，情感含蓄而深挚：末句“前席问如何”不直言祝愿，而以历史典故设问，既暗赞张君堪比贾谊之才识，又将全诗升华至对治国根本之道的沉思，体现元代士人“以道事君”的精神自觉。整首诗无浮艳之辞，有雍容之气，具庙堂之重，兼林泉之思，诚为元诗中兼具政治性、文学性与思想性的佳构。

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1．《元诗选·初集》载此诗，顾嗣立评曰：“于立诗格清峻，此作尤见台阁体之正声。不尚奇险，而气骨自坚；不用僻典，而义理自足。”

2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“于立字彦成，吴兴人。工诗，与杨维桢、张雨游。其赠张师允诗，典重有法，足觇元季馆阁风范。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十四：“于立诗不多见，《送张师允》一首，叙次井然，用事切当，盖得唐人遗意而参以宋格者。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“于立此诗代表了元代中期以降台阁诗向典雅醇正方向的发展趋势，其政治意识与人文关怀并重，迥异于前期粗豪或后期纤巧之习。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“于立此诗‘五岭初消瘴，三江渐息波’一联，以地理意象写政绩，不着议论而褒贬自见，是元代政治诗中少见之含蓄笔法。”

以上为【送户部员外郎张君师允铨选】的辑评。