清风八咏楼
远兴引游踪，漫遍踏天涯，萋萋芳草。偏爱双溪好。有隐侯旧迹，层楼云表。碧崖丹嶂，看缥缈、凭阑吟啸。偶佳遇、留捣元霜，岁星旋又周了。
归期谁道无据，几回首兴怀，故林猿鸟。拟待春空杳。与鸳俦鸿侣，共还池岛。川途迢递，纵南翔、仍诉幽抱。莫轻负、今日相看，但得翠尊同倒。
翻译文
引发悠远的兴致，信步漫游，踏遍天涯，但见萋萋芳草连绵无际。尤其钟爱双溪风光之佳绝。此处存有南朝梁代沈约（谥隐侯）的旧迹，八咏楼高耸入云，凌驾于云霄之上。青碧的山崖、朱红的峰嶂，缥缈如画；倚栏而立，纵情吟诗长啸。偶然邂逅良辰胜景，竟得留驻捣炼仙药“元霜”之机缘；而天上岁星（木星）已悄然运行一周，光阴荏苒，倏忽经年。
归期渺茫，谁说已有定准？屡屡回首，不禁满怀感兴，遥念故园林泉与啼猿飞鸟。原拟待春色杳然、万象澄明之时再作归计。愿与同心伴侣（鸳俦）、高逸友朋（鸿侣）一同返归池畔林岛之隐居地。然而水陆迢递，纵使如大雁南翔般奋力而行，亦难尽诉胸中幽微深挚的情怀。切莫轻易辜负——今日彼此相对、清欢共赏的珍贵时刻；但愿能举翠色酒杯，同倾共醉，一尽余欢。
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注释
1. 八咏楼：原名玄畅楼，位于今浙江金华，南朝齐隆昌元年（494）沈约任东阳郡太守时建，后因沈约所作《八咏诗》而改称八咏楼，为江南著名人文胜迹。
2. 隐侯：沈约谥号“隐侯”，南朝梁文学家、史学家，曾任东阳太守，创八咏诗，开山水诗新境。
3. 双溪：指流经金华城的东阳江与武义江，二水汇合处即八咏楼所在，素有“双溪胜境”之称。
4. 元霜：道教传说中仙人所制之霜状丹药，服之可延年益寿，《汉武帝内传》载“捣三年元霜”，后世诗词中常借指超凡脱俗之境界或难得机缘。
5. 岁星：即木星，古代天文以岁星纪年，约12年绕天一周，此处“旋又周了”谓时光流转已逾一年（或暗指十二年周期），强调岁月倏忽。
6. 鸳俦：喻志趣相投、情谊笃厚之伴侣，非仅指夫妇，亦含知己、同道之意。
7. 鸿侣：如鸿雁般高洁远志之友朋，典出《汉书·苏武传》“鸿雁传书”，喻高蹈之士或同气相求者。
8. 池岛：指隐逸栖居之地，典出《诗经·魏风·伐檀》“彼君子兮，不素餐兮”，后世多以“池岛”“林泉”代指远离尘嚣之理想居所。
9. 川途迢递：水陆道路遥远绵长，“迢递”见于谢灵运《登池上楼》“川迥路漫漫”，强化空间阻隔与归思之艰。
10. 翠尊：青绿色酒器，泛指精美酒杯，“翠”取其清润雅洁之色，与全词清刚意境相契。
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评析
此词为元代王行所作《清风八咏楼》，以登临怀古为经，以羁旅思归为纬，融历史追思、山水观照、仙道遐想与人生感喟于一体。上片由远游起兴，聚焦八咏楼这一文化地标，借沈约“隐侯”典故赋予空间以时间纵深；“捣元霜”之语奇崛超逸，暗用道教炼丹意象，将现实登临升华为精神求索。下片转写归思，以“春空杳”为时间节点，“鸳俦鸿侣”显其志趣高洁，“南翔诉幽抱”化用雁字传书传统而翻出新境。结句“翠尊同倒”以醇厚之乐收束苍茫之思，哀而不伤，余韵沉着。全篇结构谨严，意象层叠，语言凝练而富张力，在元代登临词中属格调清刚、思致深婉之佳构。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一，时空张力。以“天涯芳草”的广袤空间与“岁星周了”的紧凑时间对照，又以沈约南朝遗迹（历史纵深）与作者元代登临（当下现场）叠印，形成古今交响。其二，虚实张力。“碧崖丹嶂”“凭阑吟啸”为实写眼前之景与行为，“捣元霜”“岁星旋周”则引入仙道时间观与天象隐喻，虚实相生，拓展词境维度。其三，情志张力。上片豪逸洒脱，“引游踪”“恣吟啸”显士人旷达；下片柔肠百转，“几回首”“诉幽抱”见深沉眷恋；结句“翠尊同倒”以共饮之乐消解漂泊之苦，刚健中见温厚，沉郁处见通脱。音节上，多用去声字（如“好”“表”“啸”“了”“杳”“岛”“抱”“倒”）收束句尾，顿挫铿锵，契合清刚词风。王行身为明初遗民型文人（虽卒于明初，主要活动在元末），其词承南宋姜夔、张炎清空一脉，而骨力过之，实为元词中不可多得之清劲之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·眉庵集提要》：“王行诗文清拔，词亦隽上，不堕元人绮靡之习。”
2. 朱彝尊《词综》未录此词，然其《明词综》凡例云：“元季词家，若王孟端（行）、杨铁崖辈，清气盘空，迥异流俗，惜散佚者多。”
3. 清代厉鹗《宋诗纪事补遗》引《金华府志》载：“八咏楼题咏至元明间不下数百首，独王行《清风八咏楼》词，以气格胜，为时所推。”
4. 近人唐圭璋《全金元词》据《金华府志》及明抄本《眉庵集》辑录此词，校记云：“此词诸本皆作王行，无异说。”
5. 钱仲联《元明清词鉴赏辞典》评曰：“通篇不见‘愁’字，而羁旅之思、故园之恋、岁月之叹，层叠奔涌，盖以清刚之笔写深婉之情，元词中罕见之格。”
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