翻译
这位先生究竟是怎样的人？他以游戏笔墨获得精神的自由自在。
他的诗如草书大家张旭、怀素之后的余响，又深得画竹的禅意三昧。
时常挥毫绘出树木山石，风格荒诞奇崛，超越常形之外。
世人皆知珍视他的作品，但真正能欣赏其妙处的，唯独我最为深切。
知音自古就难以相合，可他竟匆匆离世，未及久待。
谁说生死能将我们永远阻隔？在心灵深处，我仍仿佛能与他相见，如同晋代郭璞与隗炤那样神交不灭。
以上为【题文与可墨竹，并叙】的翻译。
注释
1. 题文与可墨竹，并叙：此诗原为题画诗，附有序文（即《文与可画筼筜谷偃竹记》），故称“并叙”。文与可，即文同，北宋画家，善画墨竹，苏轼表兄。
2. 斯人定何人：此人究竟是什么样的人？赞叹兼感慨。
3. 游戏得自在：指文同作画时从容洒脱，不受拘束，达到自由境界。
4. 诗鸣草圣馀：文同之诗如草书大家（张旭、怀素）之后的回响，形容其笔意奔放。
5. 兼入竹三昧：精通画竹的禅理与精髓。“三昧”为梵语samādhi音译，意为专注、正定，引申为事物的精义。
6. 时时出木石：常画树木山石，泛指其绘画题材。
7. 荒怪轶象外：风格荒诞奇崛，超出物象常态。
8. 举世知珍之：世人都知道珍惜他的作品。
9. 奄忽不少待：生命短暂，匆匆离去，未能久留。
10. 相见如龚、隗：典出《晋书·郭璞传》，郭璞曾预言隐士隗炤家藏金，死后托梦示其妻取出，喻生死不隔、神交如故。
以上为【题文与可墨竹，并叙】的注释。
评析
苏轼此诗为悼念挚友文同（字与可）所作，题于其所绘墨竹图上，既赞其艺术造诣，又抒发深切哀思。全诗融诗、书、画、禅于一体，体现苏轼“诗画本一律”的审美理念。前六句极言文同艺术之高妙，将其置于草圣与禅悟交汇的高度；后四句转写知己之情，痛惜知音早逝，然精神不灭，生死无隔。情感由赞颂转入悲慨，终归于超然，展现东坡特有的旷达与深情。
以上为【题文与可墨竹，并叙】的评析。
赏析
此诗以凝练语言概括文同的艺术成就与精神境界。开篇设问，引人思索，继而以“游戏得自在”点出其创作状态之超然。将文同之诗比于“草圣馀”，突出其笔力雄健、气韵贯通；“入竹三昧”则强调其画竹已非技艺层面，而是通达禅理的心灵表达。中间四句写其画风“荒怪轶象外”，突破形似，直追神韵，正是文人画“尚意”精神的体现。后四句情感陡转，从艺术欣赏升华为知己之痛，“赏会独予最”一句，道尽苏轼对文同理解之深，远超世俗赞誉。结尾以“龚、隗”典故收束，将生死之隔化为精神相遇，既哀且壮，极具感染力。全诗结构严谨，情理交融，是苏轼题画诗中的精品。
以上为【题文与可墨竹，并叙】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗简劲有味，写与可风致如见，而知己之感，生死不渝。”
2. 纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“前幅写艺事，后幅写交情，层次井然。‘荒怪轶象外’五字，尽得文湖州竹石之妙。”
3. 方东树《昭昧詹言》卷十二：“起势突兀，中幅跌宕，收处悠然不尽。‘赏会独予最’一句，非东坡不能道。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼屡称文与可画竹‘得其精而忘其粗’，此诗‘入竹三昧’云云，正可互证。末用龚隗事，新而不险，哀而不伤。”
以上为【题文与可墨竹，并叙】的辑评。
拼音版
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