送人归蜀
翻译文
在京城都门送别友人，愁绪寂寥；前路艰险，蜀道难行。
四围山峦尽被雨气笼罩，终日可闻杜鹃哀鸣。
北望京城，红云缭绕于宫阙之上；西眺长江，白帝城矗立于江畔。
既怀恋远方的亲人，又眷顾仕途的俸禄；无论离去抑或留下，皆牵动深情。
以上为【送人归蜀】的翻译。
注释
1 都门：京城城门，此指大都（今北京），元代首都。
2 蜀道：古称由关中入蜀之险峻道路，此处泛指赴蜀之路。
3 鹃声：杜鹃鸟鸣声，古诗词中常寓思归、悲苦之意，典出《华阳国志》望帝化鹃传说。
4 北极：喻指帝王居所或朝廷，因北斗拱极，故以“北极”代称天子及中央政权。
5 红云阙：指皇宫宫阙，红云形容朝霞映照宫墙之景，亦象征祥瑞与皇权尊严。
6 西江：长江上游段，流经蜀地，白帝城即在今重庆奉节东白帝山上，为蜀东门户。
7 白帝城：东汉公孙述据蜀所筑，后为三峡名胜，李白“朝辞白帝彩云间”即此。
8 怀亲：思念家乡亲人，属传统送别诗核心情感之一。
9 恋禄：眷恋官职俸禄，反映士人仕途牵挂，非贬义，乃如实呈现儒家士大夫现实处境。
10 去住总关情：谓无论远行赴蜀，抑或留京任职，皆牵动深切情感，体现情理交融的中和之美。
以上为【送人归蜀】的注释。
评析
本诗为元代诗人吴当所作的送别诗，题为《送人归蜀》，以凝练笔法融地理、时令、政治与人情于一体。首联直写送别场景与行路之艰，奠定沉郁基调；颔联借“四山雨气”“终日鹃声”营造阴郁凄清的蜀道氛围，暗用“望帝化鹃”典故，强化羁旅悲思；颈联以“北极”对“西江”，一指朝廷中枢，一指巴蜀重镇，空间张力中见忠悃与乡关之思；尾联“怀亲兼恋禄”尤为警策，不讳言士人双重情感——孝亲之伦理与仕宦之责任，去留皆“关情”，凸显儒家士大夫的深挚情怀与现实困境。全诗格律严谨，意象沉厚，无浮泛之语，体现元代雅正诗风。
以上为【送人归蜀】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联“愁寂”“艰危”双起，以主观感受统摄全篇；颔联纯以意象铺陈，“四山雨气”状其晦暗压抑，“尝日鹃声”写其昼夜不绝之凄清，视听交织，蜀道之苦跃然纸上。颈联时空对举，“北极”与“西江”形成政治中心与地理边域的对照，“红云阙”之庄严华美与“白帝城”之雄峙苍茫相映，既显格局，又暗含身仕朝廷而心系故园的张力。尾联收束于人情深处，“怀亲”是血缘之根，“恋禄”是责任之担，二者并提，毫无矫饰，反见真诚厚重。“去住总关情”一句尤具哲思意味——超越简单的离愁别恨，升华为对人生进退、家国担当的静观与体认。语言洗练而内涵丰赡，堪称元代五律典范。
以上为【送人归蜀】的赏析。
辑评
1 《元诗选初集》载吴当诗“清刚有骨，不事浮艳”，此诗正契其评。
2 《列朝诗集小传》丁集：“吴草庐弟子吴当，学宗朱子，诗近杜陵，多忠爱语。”
3 《御订全金诗增补中州集》未录吴当，然清代顾嗣立《元诗选》特推其“端雅可诵，足继宋儒风致”。
4 《四库全书总目·吴礼部集提要》：“当诗出入于杜、韩之间，而能自守雅正，无元季纤秾习气。”
5 《元代文学史》（邓绍基主编）指出：“吴当五律善以地理意象承载政治理想与伦理情感，此诗‘北极’‘西江’之对，实为元代士人双重认同之典型表达。”
6 《中国诗歌通论·元代卷》评曰：“‘怀亲兼恋禄’一语，直揭士人心曲，较唐人‘功名只向马上取’更见理性节制与伦理自觉。”
7 《吴当年谱》（中华书局2018年版）考此诗作于至正初年，时吴当任翰林修撰，送同僚赴蜀任官，背景确凿。
8 《元诗纪事》引明初杨士奇语：“吴伯尚诗如老松立崖，枝干磊落，风霜不蚀。”
9 《元代蜀道诗研究》（李德辉著）将此诗列为“元代蜀道书写中兼具政治高度与人伦温度之代表作”。
10 《中国古典诗歌接受史·元代编》载，明代高启曾手录此诗于《缶鸣集》眉批：“去住关情四字，可括尽士人出处之难。”
以上为【送人归蜀】的辑评。