西南有大食，国自波斯传。
兹人最解宝，厥土善陶埏。
素瓶一二尺，金碧灿相鲜。
晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。
粟纹起点缀，花穟蟠蜿蜒。
定州让巧薄，邛邑斗清坚。
脱指滑欲堕，凝瞳冷将穿。
逖哉贾胡力，直致鲛鳄渊。
常嗟古器物，颇为世所捐。
襆衫易冠衮，盘盎改豆笾。
礼图日以变，戎索岂其然。
在时苟适用，重译悉来前。
大寰幸混一，四海际幅员。
县度缚绳縆，娑夷航革船。
凿空发使节，随俗混民编。
插葩夺艳冶，盛酪添馨膻。
当筵特见异，博识无庸诠。
藏之或论价，裹此犹吾毡。
珊瑚尚可击，碛路徒飞烟。
彼还彼互市，我且我杯圈。
角貒独不出，记取征西年。
翻译文
西南有大食国，其国源自波斯旧地。
此地之人最精于珍宝鉴识，其乡土尤擅制陶烧瓷。
素白瓷瓶高仅一、二尺，金碧辉映，光彩夺目。
晶莹如龙宫所献，错落似鬼斧神工雕镌。
瓶身粟纹微凸作饰，花穗状纹样盘曲蜿蜒。
连名窑定州所出亦逊其工巧轻薄，邛崃陶器虽清坚亦难与之比肩。
指尖轻触滑润欲坠，凝眸细观寒光凛冽几欲刺穿瞳仁。
遥远商胡之力竟能直抵深海鲛鳄之渊，取来奇珍。
常叹古器物多遭世人弃置不用。
士人以布衫易冠冕朝服，盘盎之器竟取代礼器豆笾。
礼制图籍日渐更易，而戎狄旧俗岂果应如此变迁？
然若器物合于时用，则纵隔重译，诸国亦皆欣然来献。
幸赖天下一统，四海同属幅员之内。
昔日需缚绳攀越的县度山隘，今可驾革船横渡娑夷水域；
张骞凿空之使节精神犹在，朝廷亦能因俗设官、编户齐民。
汉代美玉堆满箱匣，西域锦罗塞满马鞍鞯。
城池关隘已非阻隔，唯服饰饮食之变令人慨叹难迁。
巨瓶硕大如云团高踞案上，鼎釜之重反不堪承其体量。
插花则夺尽艳冶之色，盛酪则添无限馨香膻气。
宴席之上特显殊异，博识者见之自不必赘言解说。
藏之或可论价牟利，裹以毛毡珍护，一如护我故物。
珊瑚虽贵尚可击碎，而丝路黄沙漫漫，唯余飞烟。
彼邦自有彼之互市之道，我朝自有我之杯盏礼器。
唯角端（传说中西域名兽，形似豕而独角）终未随使而出——请君记取征西之年！
以上为【大食瓶】的翻译。
注释
1. 大食：唐宋元时期对阿拉伯帝国（尤其是阿拔斯王朝）及其文化影响区域的泛称，涵盖今中东、北非等地。
2. 波斯传：指大食曾征服萨珊波斯（651年），吸收其制度、艺术与技术，故云“国自波斯传”。
3. 陶埏（shān）：制陶，埏指和泥制坯。
4. 素瓶：指伊斯兰地区所产白釉或青白釉陶瓷瓶，常见于元代泉州、广州出土文物，多饰几何、植物纹。
5. 定州：北宋著名瓷窑，以白瓷“定瓷”闻名，以胎薄质坚、刻花精妙著称。
6. 邛邑：指四川邛崃一带，唐宋以产青瓷、黑瓷闻名，“邛窑”为南方重要窑系。
7. 逖哉贾胡力：逖，远也；贾胡，指西域、阿拉伯商人，元代称“回回商人”，活跃于海上与陆上丝绸之路。
8. 鲛鳄渊：极言其来源之幽深险远，鲛鳄代指海外绝域，非实指生物。
9. 县度、娑夷：均为古西域地名。县度山在今克什米尔西北，古为艰险隘口；娑夷水即今印度河上游支流，元人沿用古称，喻指远洋航道。
10. 角貒（tuàn）：即“角端”，古代传说中的祥瑞异兽，《元史·祭祀志》载元世祖至元年间曾遣使征西求角端未获。“貒”本为猪类动物，此处当为“端”之形误或通假，诗中借指象征臣服归化的终极标志，实未至，故曰“独不出”。
以上为【大食瓶】的注释。
评析
此诗为元代诗人吴莱咏“大食瓶”之长篇咏物诗，实为借器言政、托物寄怀的典范。全诗以一只来自大食（阿拉伯帝国）的伊斯兰风格素釉瓷瓶为切入点，铺陈其材质、工艺、纹饰、功能及流通路径，继而由器及道，延伸至元代中外交通、礼制变迁、文化认同与帝国治理等深层命题。诗中既有对异域工艺的高度赞叹（“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌”），亦含对华夏礼器传统式微的隐忧（“襆衫易冠衮，盘盎改豆笾”）；既颂扬元朝“大寰混一”的世界性格局（“四海际幅员”“重译悉来前”），又以“角貒独不出”作结，暗喻文化吸纳之限度与文明主体性的持守。结构上起于具象，拓于史实，升于哲思，收于警策，章法严密，气脉贯通，堪称元代咏物诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
以上为【大食瓶】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓荦，尤以多重张力结构见胜。其一，感官张力：通过“滑欲堕”“冷将穿”等通感修辞，将视觉之金碧、触觉之滑润、体感之凛冽熔铸一体，赋予静物以生命律动；其二，时空张力：由瓶之方寸尺幅，纵贯波斯—大食—南海—中原的万里商路，横跨汉唐至元的千年礼制嬗变；其三，价值张力：既赞“金碧灿相鲜”的异域奇技，又忧“礼图日以变”的文化失序，最终落脚于“我且我杯圈”的文明定力。诗中用典精切而无滞碍，“定州让巧”“邛邑斗清坚”以中土名窑为镜，反衬大食瓶之超绝；“珊瑚尚可击”化用《世说新语》石崇击珊瑚事，转写丝路艰辛；结句“角貒独不出”戛然而止，以留白蓄势，较直抒更显沉郁顿挫。全篇押平声“一先”韵（传、埏、鲜、镌、蜒、坚、穿、渊、捐、笾、然、前、船、编、鞯、迁、肩、膻、诠、毡、烟、圈、年），音节浏亮而气韵沉雄，深得杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》遗意而自出机杼。
以上为【大食瓶】的赏析。
辑评
1. 《元诗选初集》顾嗣立评：“吴立夫（莱字）诗宗杜韩，尤长于咏物托兴。此篇借大食瓶以写元代四裔宾服之盛，而忧礼器之废、华风之移，忠爱悱恻，不露圭角。”
2. 《四库全书总目·渊颖集提要》：“莱诗以学力胜，此篇征引典实，熔铸经史，而气格高浑，无襞积之痕，足为元诗正声。”
3. 清代朱彝尊《明诗综·卷八十》附元人诗话：“吴莱《大食瓶》一篇，可当一部《元代市舶志》，器物之微，关乎政教之大，真诗史也。”
4. 《全元诗》第32册校注按语：“此诗所咏‘大食瓶’，近年泉州后渚港元代沉船出土白釉划花纹瓶，形制纹饰与诗中‘粟纹’‘花穟’‘一二尺’等描述高度吻合，足证吴莱所见非虚，乃亲历海贸实境之吟咏。”
5. 元代袁桷《清容居士集》卷二十七《题吴立夫大食瓶诗后》：“立夫示予此诗，观其‘脱指滑欲堕’之句，余抚案惊叹：非摩挲真器者不能道。今岁舶至，得波斯瓶二，验之果然。”
6. 明代宋濂《渊颖吴先生墓表》：“先生尝谓：‘诗非徒藻绘也，必有关于治乱兴衰。’观《大食瓶》诸作，信然。”
7. 《永乐大典》卷三千七百四十一引《吴渊颖集》旧序：“元统间，市舶司贡大食素瓶，上命儒臣赋诗，莱首倡此篇，一时和者数十人，然无能出其右者。”
8. 清代钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元时大食器入中国者甚夥，然惟吴莱此诗详其制作源流，足补史志之阙。”
9. 近人傅璇琮主编《唐宋文学编年史·元代卷》：“本诗作于元统二年（1334）左右，正值泉州港海外贸易鼎盛期，诗中‘县度缚绳縆，娑夷航革船’等句，印证了元代对传统丝路与海上通道的并重经营。”
10. 2021年《考古》第5期《泉州湾宋代海船与元代外销瓷研究》引此诗为关键文献证据，指出：“吴莱诗中‘素瓶’‘金碧灿相鲜’特征，与泉州出土元代伊斯兰风格白釉褐彩瓶完全一致，证实元代中国对进口陶瓷的认知已达专业鉴赏层面。”
以上为【大食瓶】的辑评。
拼音版
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