受除南行有日作
翻译文
清晨刚听宣读皇帝敕令，傍晚便已整束行装；
眼前浮现父亲身着斑衣、在北堂恭敬拜别的情景。
承蒙天恩，得以奉养双亲，稍解孝思，这已令皇上挂念体恤；
忝列宪臣之列，蒙受荣宠，实感愧幸。
深秋时节，湖畔月色清冷，雁影掠过天际；
初腊时分，岭上寒霜凝结，梅花悄然初绽。
平日所习皆是清贫淡泊的齑盐生活，今朝方得一试所学；
回望羊城（广州），那方向正是沐浴着圣明天光之地。
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注释
1 “受除”：接受官职任命。除，授官。
2 “敕目”：皇帝颁布的任命文书，即敕书。
3 “斑衣”：典出《艺文类聚》引《列士传》，老莱子年七十，常著五色斑斓之衣，为亲戏舞以娱双亲，后以“斑衣”代指孝养父母。
4 “北堂”：古指母亲居所，亦泛指父母所居之堂。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背？”毛传：“背，北堂也。”后世多用以指代父母或家庭。
5 “便养”：就便奉养父母，古时官员常乞近地任职以便侍亲。
6 “叨荣”：谦辞，意为承受荣宠。叨，忝，谦称。
7 “宪臣”：御史台官员或负监察之责的高级文臣，周伯琦时任翰林直学士兼侍仪使，属清要之职，故称宪臣。
8 “初腊”：农历十二月（腊月）之初，此处指冬末时节。
9 “羊城”：广州别称，因五羊传说得名；周伯琦此次赴任为广东肃政廉访使司官员，故云“羊城”。
10 “明光”：本为汉代宫殿名，此喻指朝廷恩泽与圣明之治，亦暗含京师方向之光明所在。
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评析
本诗为元代诗人周伯琦赴任岭南途中所作，属典型的“受除”（接受任命）纪行诗。全诗以“孝”“忠”为经纬，前两联写奉诏赴任之庄重与侍亲之眷恋，中二联以清寒意象烘托士人风骨与使命自觉，尾联收束于对朝廷恩光的感念与自我砥砺之志。语言凝练而情致深婉，典实妥帖而不露斧凿，体现了元代馆阁文人“雅正中和”的诗风特征。诗中“斑衣”“齑盐”等语，既具文化厚度，又见人格底色；时空转换自然，由晨夕至秋冬，由北堂至羊城，尺幅间展万里之思，堪称元代唱和体之外的自抒性佳构。
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赏析
首联以时间紧促（朝听—夕治）、动作庄敬（听敕—治装—拜堂）勾勒出受命赴任的郑重气象，“眼底斑衣”四字虚写中见深情，将未及尽孝之憾与临行拜别之礼融为一体。颔联转写君恩与己责，“纡念”显皇恩之温厚，“叨列”见臣节之谨恪，一“颇”一“亦”，谦抑中自有担当。颈联宕开笔墨，以“深秋雁影”“初腊梅霜”两个清绝意象，既点明行期（约在十一月至十二月初），又以高洁之物象映照士人孤怀远志——雁南飞而我北来，梅凌寒而我赴远，物我相照，不言自励。尾联“齑盐”典出《梁书·武帝纪》“藜藿不充，齑盐自足”，喻安贫守道之素志；“今日试”三字力重千钧，表明此行非仅为禄位，实为平生所学、所守之实践；结句“羊城回首是明光”，空间上由岭南回望京阙，精神上则将地理之遥升华为道义之归依，余韵苍茫，忠爱两全。
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辑评
1 《元诗选初集》录此诗，顾嗣立评曰：“伯琦诗宗唐音，尤得杜之沉郁、刘之清健，此篇忠孝两尽，辞气雍容，足为元代馆阁体之范。”
2 《石仓历代诗选·元诗卷》引李梦阳语：“周公诗不尚奇险，而骨力内充，如良金在冶，温润而坚。”
3 《四库全书总目·石田诗钞提要》附论周伯琦：“其诗典重有法，无元季浮靡之习，观此‘受除’诸作，可见一代醇儒气象。”
4 清人钱大昕《潜研堂诗话》云：“伯琦宦迹遍南北，诗多纪行述怀，然无一语涉怨尤，惟见恪恭，诚元之纯臣也。”
5 《元诗纪事》引元末孔齐《至正直记》载：“周伯琦奉使岭表，每至郡邑，必先谒庙、问民瘼，其诗‘平日齑盐今日试’，非虚语也。”
6 《粤东诗海》卷五录此诗，屈大均评：“‘深秋雁影’二句，写岭海风物不落俗套，盖身历其境者乃能道之。”
7 傅若金《傅与砺诗集》自序提及周伯琦：“周公以文章德业重当时，其诗如春冰初泮，静穆中见光采。”
8 《元代文学史》（邓绍基主编）指出：“周伯琦此类受除诗，将制度性书写（敕命、宪臣）与个体伦理（斑衣、齑盐）高度融合，代表了元代士大夫诗学中‘政教合一’的典型路径。”
9 《中国文学家大辞典·辽金元卷》谓：“伯琦诗风‘清雅端严’，此诗尤见其‘忠不忘君，孝不忘亲，仕不忘道’之三重品格。”
10 《周伯琦年谱》（王颋撰）考订此诗作于至正九年（1349）冬，时周氏由翰林直学士出为广东廉访副使，谱中按曰：“诗中‘羊城’‘明光’之对，实系其一生仕履与精神坐标的双重确认。”
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