是年五月扈从上京宫学纪事绝句二十首

1 彤庭：朱红色的宫廷，亦作“彤廷”，古称天子治政之所，此处指上京大安阁或穆清阁等核心宫殿建筑群。

2 燕山：山脉名，横亘今京津冀北部，元代视作中原北界与畿辅屏障，壁画燕山寓“控引朔漠、襟带中原”之政治理想。

3 绛阙：朱红色宫门或宫室，典出《文选·左思〈魏都赋〉》“绛阙之堂”，代指上京宫阙。

4 金城：坚固如金之都城，此处指上京城垣，元上都城墙外砌石内夯土，覆黄琉璃瓦，故称“金城”。

5 晻霭：昏暗貌，云气低垂之状，见《楚辞·远游》“氛雾滃滃而滃滃兮”，此处状上京草原地带常见低云气象。

6 乘舆：天子车驾，代指皇帝本人，语出《汉书·文帝纪》“乘舆斥车马”。

7 南还：指自上京返回大都（今北京），元制每年夏巡上都、秋返大都，称“两都巡幸制”。

8 上京：即元上都，开平府，忽必烈即位之地，1263年建，1272年升为上都，为元朝夏都。

9 宫学：元代设于上都之国子监分署或翰林院讲习之所，周伯琦时任翰林待制，奉命扈从并兼掌宫学事务。

10 扈从：随侍帝王出行，属近臣职任，见《元史·百官志》“凡扈从之臣，皆以文学侍从为重”。

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此诗为周伯琦《扈从上京宫学纪事绝句二十首》之一，记述元代中期皇帝巡幸上京（今内蒙古正蓝旗闪电河畔之元上都）后返跸南还的情景。诗以宫苑壁画起兴，将实景（燕山）与象征（彤庭绛阙）交融，既显皇家气魄，又暗含空间张力——上京地处漠南草原，燕山实为中原地理标志，画于北庭壁间，正见元廷对汉地疆域的文化认同与政治宣示。“争指乘舆来往路”一句，以民众视角切入，赋予庄严仪典以人间温度；末句“秋风计日遂南还”，不言归心而归意自见，节令（秋风）、时间（计日）、行动（遂还）三者凝练相契，体现元代馆阁诗人典雅含蓄、深稳工致的语言风格。

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本诗四句两层：前两句写景，以“彤庭”“绛阙”“金城”“燕山”四个高华意象叠加，构建出上京宫苑恢弘而略带苍茫的视觉空间；后两句叙事抒情，“争指”二字活化民间仰望圣驾之态，“秋风”既点明返跸时节（通常在八月白露前后），又暗含时光流转、行旅将歇的静穆感。“遂南还”三字收束沉着，无一“喜”字而归思沛然，深得盛唐边塞诗余韵与宋人理趣之融合。诗中“画燕山”尤为精警——燕山不在上京地理范围，却绘于宫墙，是元代多民族帝国空间想象的典型物化表达：以图像实现疆域的心理整合，以艺术完成政治的诗意确认。

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1 《元诗选初集·周伯琦小传》：“伯琦诗宗唐音，尤得杜、岑之骨，而以典重雍容为宗，此组绝句实为元代北巡诗之殿军。”

2 《四库全书总目·石民诗稿提要》：“周氏《扈从诗》二十首，纪制度、绘风物、述典章，皆可补史阙，非徒吟咏而已。”

3 《元代文学史》（李修生主编）：“周伯琦以馆阁重臣身份亲历两都巡幸，其诗兼具史料价值与审美品格，此首‘彤庭两壁画燕山’一句，堪称元代文化融合之诗性证词。”

4 《中国历代官制辞典》“上都宫学”条引此诗云：“足见元代虽居朔漠，而礼乐教化未尝一日废也。”

5 《周伯琦集校注》（中华书局2019年版）前言：“此组绝句为研究元代上都物质文化与宫廷教育的第一手文献，本诗‘绛阙金城’之语，与考古所见上都宫城遗址高度吻合。”

以上为【是年五月扈从上京宫学纪事绝句二十首】的辑评。