壬午初秋赠写真陈生

1. 壬午初秋：指宋宁宗嘉泰二年（1202年）初秋，壬午为干支纪年。

2. 赠写真陈生：写真是古代肖像画之称，“陈生”即姓陈的年轻画师。

3. 居士：旧时称有才德而隐居不仕者，此处为诗人自指。

4. 一丘一壑：语出《汉书·叙传》，比喻隐士寄情山水的居所，象征淡泊之志。

5. 深衣：古代一种上下连属的长袍，儒者常服，体现简朴庄重。

6. 折角巾：古代隐士或儒士所戴头巾，相传汉代郭林宗折巾一角，后成风雅典故。

7. 谁曾令子见：意为“怎料竟会与你相见”，表达意外之感。

8. 忽漫写吾真：“忽漫”即忽然、不经意间；“写吾真”即为我画像，“真”指真实容貌。

9. 游方外：指云游四方、修道求仙，脱离尘世的生活。

10. 顿若人：顿悟如此之人，意谓通过某种方式达到超然境界。“顿”为顿悟，佛道术语。

以上为【壬午初秋赠写真陈生】的注释。

此诗为杨万里赠予画师陈生的题画诗，以简淡自然的语言表达了对写真艺术的认可与自适其志的人生态度。诗人身为“居士”，安于丘壑林泉，服饰简朴，体现其淡泊名利、崇尚自然的品格。面对突如其来的画像，诗人既感意外，又觉亲切。他强调自己不求方外之游，亦无需借外物顿悟，暗示内在精神的自足。末联唤儿共赏，更显生活情趣与对艺术创作的尊重。全诗融哲思于日常，体现了杨万里“诚斋体”平易近人、妙趣横生的风格。

以上为【壬午初秋赠写真陈生】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。首联以“居士一丘壑，深衣折角巾”勾勒出诗人自身的形象——隐逸山林、衣着古朴，展现其人格理想与生活状态。颔联转写与画师陈生的相遇与写真之事，“谁曾令子见”写出偶然相逢的惊喜，“忽漫写吾真”则表现了画师技艺的自然流畅。颈联由外在形象转入内心世界，表明诗人并不追求方外之游，也无需借外物顿悟，其精神早已自足圆满，暗含对道家、佛家超脱观的含蓄回应。尾联最为生动，“呼儿一笑看”将高远意境拉回日常生活，父子共赏画像的情景温馨自然，而“下笔可能亲”一句既是对画工的试探性评价，也透露出诗人对“形神兼备”的艺术追求。全诗语言质朴却意蕴深远，充分体现了杨万里善于从平凡中发现诗意的艺术特质。

以上为【壬午初秋赠写真陈生】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里诗多即事感兴，触处成趣，此赠写真之作，亦见其闲适自得之怀。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘呼儿一笑看’五字，写尽天伦之乐与文士风流，非诚斋不能道。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过赠画一事，展现诗人淡泊自守、内外如一的精神境界，语言浅白而意蕴深厚。”

4. 《四库全书总目提要·诚斋集》称：“万里晚年诗益趋平淡，往往于琐事中见真味，如此类赠写真之作是也。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“杨万里善于将日常经验升华为诗性体验，此诗以画像为契机构建自我形象，兼具自嘲与自得之情。”

以上为【壬午初秋赠写真陈生】的辑评。