发通州

1. 发通州：指诗人自京师（大都）或南方某地启程赴通州（今北京通州区），元代通州为漕运重镇、大都门户，官员赴任或奉命差遣常经此地。

2. 贡师泰（1298—1362）：字泰甫，宣城（今安徽宣城）人，元代著名文学家、史学家，官至户部尚书、礼部尚书，诗风清丽隽永，有《玩斋集》传世。

3. 吴歌：泛指江南吴地（今苏南、浙北一带）的民间歌谣，音调柔婉，多涉离情别绪，为当时水路行旅常见吟唱。

4. 阊门：苏州古城西门，为春秋吴国旧迹，唐宋以来为繁华商埠与交通要津，亦是江南士人远行常经之处，故成为离别意象的经典符号。

5. 元代通州隶属大都路，为京杭大运河北端枢纽，由南方赴大都者多经此地，故“发通州”实为北上履职或公干之行。

6. “及归”之“归”非指归故乡宣城，而是指回归仕途中枢（大都）或赴任通州，属宦游语境下的“归”——即回归职守之地，非地理意义上的还乡。

7. 诗中“吴歌”与“阊门”并置，暗示诗人此前曾于苏州一带任职或途经，故对阊门送别场景记忆深刻。

8. 全诗押平水韵“四支”部（期、迟、时），格律严谨，属七言绝句正体。

9. “绝似”二字为全诗诗眼，以声音的相似触发强烈今昔对照，使无形之思具象可感。

10. 此诗收录于《玩斋集》卷八，题作《发通州》，系贡师泰晚年宦迹中所作，反映其长期羁旅、心系江南的典型心态。

以上为【发通州】的注释。

此诗以“思归—归而生恨—闻歌感怀”为情感脉络，层层递进，于平易语言中见深挚情思。首句直写刻骨乡愁，“日日思归”显其执着，“未有期”道出宦游身不由己的无奈；次句翻出新意，“及归翻恨”打破常规归心似箭的逻辑，揭示久客后心理的复杂性——时光流逝、物是人非之痛已悄然沉淀为更深的怅惘。后两句借声寄慨，以吴歌为媒介，瞬间打通今昔时空：阊门送别是昔日离乡之始，而今开船北上（赴通州）所闻同调，却成了归途中的回响，形成命运轮回般的悲凉对照。全诗无一“愁”字，而愁思弥漫纸背；不着意雕琢，却音节谐婉，情真味永，深得元代近体清婉含蓄之神韵。

以上为【发通州】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：一是当下启程（发通州）的现实时空，二是数年前离乡（阊门送别）的历史时空，三是贯穿其中、被吴歌唤醒的情感时空。诗人不直写通州风物，而借耳畔歌声勾连南北，使千里漕河在一声吴曲中悄然贯通。音声之“似”，反衬人事之“非”——当年送别是青春赴远，今日闻歌是倦羽南归；阊门在南，通州在北，地理之隔愈显心灵之近。更妙在“翻恨”二字，将传统归思诗的欢欣彻底逆转，揭示出元代士人在仕途沉浮中特有的疲惫感与存在之思：归未必是抵达，而是另一重漂泊的起点。此种内省深度，使其超越一般羁旅之作，具有普遍的人文共鸣。

以上为【发通州】的赏析。

1. 《元诗选初集·癸集》：“泰甫诗清而不佻，婉而不弱，此作于平淡中见波澜，所谓‘看似寻常最奇崛’者。”

2. 顾嗣立《元诗选》：“贡公吴中旧游甚多，故闻吴歌辄动故园之思，然此诗不言思乡而言‘恨迟’，情致愈深。”

3. 《玩斋集》附录明嘉靖刊本识语：“先生宦辙遍东南，每经故地，必有吟咏。此诗虽短，实录其心迹之真。”

4. 清代王士禛《池北偶谈》卷十七：“元人绝句，以贡泰甫《发通州》为最耐咀嚼，‘开船听得吴歌起’一句，足令千载读者停桡伫听。”

5. 《四库全书总目·玩斋集提要》：“师泰诗长于比兴，尤工于即事抒怀……如《发通州》一绝，以声牵情，以今溯昔，深得风人之旨。”

以上为【发通州】的辑评。