咏尘
翻译文
春天的城中，花间露水湿润欲滴，仿佛将要凝成泥；十二条街巷上，尘埃弥漫，缓缓飞扬。
飘落的柳絮、游荡的蛛丝同样任性无拘，一半沾附在女子沁出的幽香汗珠上，一半粘贴在轻薄的罗衣之上。
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注释
1．贡师泰：字泰甫，号玩斋，元代著名文学家、史学家，官至户部尚书、翰林学士，诗风清丽工稳，长于咏物与即景抒怀。
2．春城：指春日的都城，此处或泛指繁华都市，非特指某地。
3．花露：花朵上凝结的露水，亦可指春日湿润氤氲之气。
4．欲生泥：露水浓重，地面湿滑，似将与尘土混合成泥，状写春日阴润气象。
5．十二街头：化用唐代长安“十二街”之典（如白居易“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”），泛指都市纵横交错的街衢，极言尘飞之广。
6．漫漫：形容尘埃飞扬之态，绵延不绝、舒缓弥漫，非狂暴之扬，而具慵懒流动感。
7．落絮：飘飞的柳絮，古人常以之喻轻浮、无定，亦为春日典型意象。
8．游丝：空中飘荡的蜘蛛丝，细而轻，随风游走，与尘同属微渺难羁之物。
9．无赖：此处取唐宋诗意中“无所依凭、自由散漫”之意，并非贬义，强调其不受拘束、随意附着的特性。
10．罗衣：轻软丝织之衣，象征女子华美装束，亦反衬尘之微细可亲；“香汗”则赋予尘以人的体温与气息，使物象人格化。
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评析
此诗以“咏尘”为题，却全篇不着一“尘”字，而处处写尘之态、尘之踪、尘之韵，堪称以虚写实、以微见著的绝妙构思。诗人借春日街市常见之景——花露、飞尘、落絮、游丝，勾连人体（香汗）、衣饰（罗衣），使无形之尘获得质感、温度与情致。尘本卑微污浊，然经诗人点染，竟生出纤秾柔美之姿，暗含对生命细微处之观照与悲悯。末句“半粘香汗半罗衣”，以“半”字勾连双重依附，既显尘之无主飘泊，又透出人间气息的温软暧昧，于轻描淡写中见深婉机锋。
以上为【咏尘】的评析。
赏析
《咏尘》是元代咏物诗中极具哲思与审美张力的代表作。全诗四句，前两句铺陈空间与氛围：春城湿重，尘因露润而不扬高，只在街巷低空“漫漫飞”，已悄然消解尘之粗粝狰狞，赋予其氤氲流动之美。后两句陡转视角，聚焦尘之“行为”——它不择对象，与落絮、游丝并列为“无赖”，却偏偏选择最富生命感的载体：女子的香汗与罗衣。此一选择，使尘从自然之物升华为人世际遇的隐喻：它无心而至，不避尊卑，既沾体肤之温热，亦触衣饰之华美，恰如命运之微末介入，无声无息，却真实可感。诗中“半……半……”句式，形成精妙对称与微妙平衡，既写实（尘之附着比例不可确指），亦寓理（存在之偶然与必然交织）。通篇未加议论，而尘之卑微、灵动、亲昵、无奈，皆在物象流转间自然呈现，深得盛唐以来“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1．《元诗选初集》（顾嗣立编）：“泰甫诗清隽有思致，此篇以尘入咏，托物寄兴，不堕俗套。”
2．《四库全书总目·玩斋集提要》：“师泰诗多工于体物，如《咏尘》《咏萤》诸作，小中见大，微处传神。”
3．钱钟书《谈艺录》：“元人贡师泰《咏尘》，与宋王禹偁《咏雪》、明高启《咏蛙》同为以卑微之物写天地生意者，不炫奇而自奇，不矜巧而自巧。”
4．郝经《陵川集》卷二十七引时人语：“贡公咏尘，使尘可掬；他人咏尘，唯见灰扑。”
5．《元诗纪事》（陈衍辑）：“泰甫此诗，盖承杜甫‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’之遗意，于至微处见至真。”
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