八月望与项可立约游石湖是夜月蚀又雨次韵就约王山人明日同游

1. 八月望：农历八月十五日，中秋望夜。

2. 项可立：元代文人，生平不详，当为张天英友人。

3. 石湖：在今江苏苏州西南，南宋范成大晚年隐居地，为江南名胜。

4. 月蚀：即月食，古人常视其为天象示警或妖邪所噬。

5. 玉川子：唐代诗人卢仝，号玉川子，著有长篇讽喻诗《月蚀诗》，假托月蚀斥责宦官专权。

6. 刳妖蟆：语出卢仝《月蚀诗》“吾恐天如眼，刳尔腹中蟆”，谓剖杀吞月之蟾蜍（妖蟆），喻铲除奸佞。

7. 三万八千户：化用《酉阳杂俎》载月中有“桂树高五百丈……有玉兔捣药，并吴刚伐桂”，传说月宫分三万八千户，指月宫仙人众多。

8. 天柱：古代神话中支撑天穹之柱，见于《淮南子》，此处喻登天之径。

9. 獬廌（xiè zhì）：传说中能辨曲直之神兽，一角，见不直者则触之，象征司法公正。

10. 五湖寺：疑指太湖流域某寺院，或即苏州穹窿山五湖院之类，非确指一寺，乃泛指幽栖清修之地；“中顶仙人茶”指山顶高僧所制之茶，具超凡清韵。

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本诗为元代诗人张天英即事感怀之作，以八月望夜月蚀遇雨为契，融天文异象、神话典故、仙道想象与友朋雅约于一体，呈现出典型的元代文人“以诗寓理、借景骋怀”的审美特质。诗中既有对自然灾变的惊愕与哲思（月蚀、暴雨），又借卢仝《月蚀诗》传统抒发刚正不阿之志；蓬莱扬尘、冻蛟化鱼等意象暗喻世事沧桑、仙境崩颓，透露出元代士人面对易代之际的文化焦虑与精神突围；而结句“买船采桂”则以清新洒脱之笔收束全篇，在幻灭感中重拾人间清欢与林泉之志，体现元诗“沉郁中见超逸、奇崛处藏温厚”的艺术张力。

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此诗结构谨严而气脉跌宕：起笔以“黑云”“雨交加”“太虚疵瘕”勾勒天地失序之象，奠定苍茫基调；继以“琼楼瑶镜”之消隐与“银海玄华”之幻现形成视觉张力，转入历史追思——借卢仝之愤激反衬自身忧思；中段神游蓬莱，却见“扬尘”“水墨”“冻蛟化鱼”，仙境幻灭，悲慨顿生；獬廌“不识字而触邪”一句尤为奇警，既承古义，又暗寓士人虽处乱世而守道不移之志；“白兔药”“紫霞酒”二语瑰丽绚烂，然终归于“万古清光终莫掩”的宇宙恒常之思；尾联陡转，由玄思返照现实，“五湖寺”“仙人茶”唤起尘世清缘，“买船采桂”以行动消解天象之厄，使全诗在哲理沉思后升华为一种从容践履的生命姿态。通篇用典密集而不滞涩，想象奇崛而自有法度，音节铿锵，转韵自然，堪称元代七言古诗之佳构。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“天英诗骨清峻，此作尤见胸次浩然。月蚀本凶象，而能翻为游心之资，驱使玉川、獬廌、蓬莱诸典如己意，非深于骚雅者不能。”

2. 《四库全书总目·存目》卷一百六十九：“张天英《翠屏集》……诗多清拔，此题尤擅奇气。‘冻蛟化鱼啼喊呀’句，奇险处直追昌黎，而无其镵刻之病。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“元季诗人，能于故国之思外别开幽夐之境者，天英庶几近之。此诗月蚀而不堕悲音，雨晦而愈显清兴，盖得陶谢之遗韵焉。”

4. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗曰：“‘二国自战空墙蜗’一句，实为元人观世之精譬——日月交蚀，犹若南北争锋，不过蜗角虚名耳，足见士大夫清醒之历史意识。”

5. 《全元诗》第47册校注按语：“此诗作年当在至正间，时张天英隐居吴中，与项可立、王山人等结社唱和。诗中‘蓬莱扬尘’‘冻蛟化鱼’等语，或隐喻元末政局崩解、海宇板荡，非徒骋虚辞也。”

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