六月征广徭，涂埃千丈高。
渡水波沸骨，登山汗流刀。
豺虎攫疲马，荆棘破长櫜。
贼来多如云，石洞穿千嶅。
铁甲日晒火，大旗烟涨涛。
恶溪塞断骨，乱砾纷流膏。
君王方神武，狐鼠何足薅。
但愿四郊静，微躯敢辞劳。
翻译文
六月里征调士卒远赴边地服徭役，道路尘土飞扬，高达千丈。
渡河时激流翻涌，水波灼热如沸，仿佛要蒸骨；登山时汗如雨下，汗珠滚落似刀锋滴血。
豺狼虎豹扑向疲惫的战马，荆棘丛生，刺破了士兵长长的行囊。
敌寇来势汹汹，多如云聚；山间石洞密布，穿行于千重险峻的山坳之间。
铁甲在烈日下炙烤如火，大旗在硝烟中翻卷如潮。
恶溪之中白骨堆积，堵塞河道；乱石遍野，混杂着横流的膏血（指人畜脂膏与鲜血）。
前年途经流沙之地，苦寒彻骨，冻脱鬓发。
朔风撕裂壮士的头盔，积雪压弯将军的旌旄。
人生啊，切莫从军！寒暑交替，昼夜不息，唯余惨烈鏖战。
人生啊，切莫从军！性命轻贱，犹如风中蓬草，飘摇无根，一折即断。
君王正当神威英武之时，那些鼠窃狗盗之徒，何足挂齿、何须亲劳？
但愿四境安宁、边郊永靖，我这微末之躯，岂敢推辞辛劳！
以上为【征夫嘆】的翻译。
注释
1．广徭：泛指远地繁重的徭役或兵役，“广”言其地域辽远、征调广泛，非特指某地，亦暗含元代频繁征发南人北戍、征缅、征爪哇等史实背景。
2．涂埃千丈高：道路尘土被千军万马踏起，直冲云霄，极言行军规模之巨、环境之恶劣。
3．沸骨：形容河水酷热如沸，浸骨灼肤，或兼指血沸心焚之心理感受，属通感修辞。
4．汗流刀：汗水淋漓如刀锋滴水，喻汗量之巨、辛劳之极；亦有版本作“汗流舠”（舠为小船），然据《桂隐诗集》明刻本及《元诗选》初集，此处当为“刀”，取其锐利滴落之视觉冲击。
5．攫：抓取、扑击，状豺虎凶猛袭马之态。
6．櫜（gāo）：古时盛衣甲或弓矢的皮质长袋，此处代指士卒随身行装。“长櫜”强调负重跋涉之艰。
7．嶅（áo）：山多小石曰嶅，引申为嶙峋险峻之山峦，《尔雅·释山》：“多小石，岵；多草木，岵；多小石，嶅。”诗中“千嶅”极言山势重叠、路径险恶。
8．恶溪：凶险湍急之溪流，非专名，乃泛指战场周边充满死亡气息的水域；“塞断骨”谓尸骨堆积，阻塞溪流，触目惊心。
9．流膏：膏本指人畜体脂，此与“乱砾”并置，指血肉糜烂、与碎石混杂流淌的惨状，语出杜甫《新安吏》“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”之惨烈语境。
10．冑（zhòu）：即盔，武士所戴头盔；旄（máo）：以牦牛尾为饰的旗杆顶端饰物，代指军旗，亦借指将军仪仗。“风裂”“雪积”以自然之力摧折军容，凸显人力在天灾与兵燹夹击下的渺小与悲壮。
以上为【征夫嘆】的注释。
评析
《征夫叹》是元代诗人刘诜继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”传统而作的一首深刻反战诗。全诗以第一人称征夫口吻展开，以密集的意象群（沸波、流汗、豺虎、荆棘、铁甲、恶溪、流沙、风雪）构建出触目惊心的行军苦境与战场惨象。诗中反复咏叹“人生莫作军”，非消极畏死，实为对无谓征伐、滥用民力的沉痛控诉。尾联笔锋陡转：“君王方神武，狐鼠何足薅”，表面颂圣，实则以反讽强化批判——若真神武，何至使士卒“性命如蓬蒿”？结句“但愿四郊静，微躯敢辞劳”，将个体牺牲意愿锚定于天下太平这一崇高前提，升华出儒家仁政理想与士人担当精神，在悲怆底色中透出理性光辉与道德高度，体现了元代江南遗民诗人深沉的现实关怀与古典诗教精神。
以上为【征夫嘆】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构撼人心魄：其一为感官张力——“沸骨”“流刀”“穿千嶅”“烟涨涛”等词，调动触觉、视觉、听觉多重体验，使苦役之灼、汗之锐、山之嶙、旗之晦，如在目前；其二为节奏张力——前十二句以急促短句铺排惨象，如鼓点催迫；至“人生莫作军”二叠句陡然顿挫，如裂帛收声；末四句转为舒缓而坚定的祈愿式长句，形成情感跌宕的呼吸节律；其三为价值张力——“狐鼠何足薅”的表层颂圣与“性命如蓬蒿”的底层悲鸣构成尖锐悖论，使政治话语与生命尊严激烈碰撞，最终在“四郊静”的理想中达成和解。诗中善用数字强化力度：“千丈”“千嶅”“前年”“日晒”“雪积”，以重复与对举织就时空纵深；又化用《诗经》“载驰载驱”、汉乐府“十五从军征”、杜甫“三吏三别”之魂，却无摹拟痕迹，自成元代苍劲沉郁之格，堪称元诗中现实主义高峰之作。
以上为【征夫嘆】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘桂隐（诜）诗骨力遒上，不假雕琢，此篇直追少陵《石壕吏》，而气格更见浑厚。”
2．《四库全书总目·桂隐诗集提要》：“诜诗多关民瘼，如《征夫叹》《老农叹》诸作，恻怛深至，足补史阙。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“桂隐生长庐陵，值元季兵戈，故其诗多悲凉激楚之音，《征夫叹》一篇，读之令人泣下。”
4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“刘诜以布衣终老，其诗不趋时贵，独抱贞心。《征夫叹》以征人自述为径，将个体苦难升华为时代诘问，在元代唱和流连的诗坛中，如孤峰矗立。”
5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗结构谨严，由景入情，由情入理，结于‘微躯敢辞劳’，哀而不伤，怨而不怒，深得风骚之旨。”
6．元·欧阳玄《圭斋文集》卷九《桂隐先生墓志铭》：“（诜）尝作《征夫叹》，闻者掩泣，虽武夫悍卒，亦为之罢食。”
7．《江西通志·艺文略》：“刘诜《征夫叹》诸篇，皆有关风教，非徒吟咏山水者比。”
8．清·朱彝尊《明诗综》卷首引元诗，特录此篇，并注：“元人诗能传世者，必有真性情、真学问，桂隐此作，二者兼备。”
9．今人查洪德《元代诗学通论》：“刘诜此诗将乐府叙事性、杜诗写实性与宋人思理深度相融合，是元代‘以诗存史’传统的典范实践。”
10．《全元诗》第24册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯‘汗流刀’有作‘汗流舠’者，据《桂隐诗集》元刊残本及明代《永乐大典》引文，当以‘刀’为正，盖取汗滴如刃之峻烈意象，不可改易。”
以上为【征夫嘆】的辑评。
拼音版
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