悬弧之旦。忆争骑竹马，各怀金弹。恨岁月、去我堂堂，向酒畔愁生，镜中颜换。灶壤丹飞，慢追悔、邺侯婚宦。已发心忏悔，免去猴冠，卸下麟楦。
依稀仆家铁汉。虽末梢老寿，初节魔难。幸闻早、省了柳枝，更送了朝云，尘念俱断。丈室萧然，独病与、乐天相伴。但归依西方，拈起向来一瓣。
翻译
在生辰之日。回忆儿时争相骑竹马、各自怀揣金弹的欢乐情景。可叹岁月无情，匆匆离我而去，在饮酒时愁绪顿生，从镜中看见容颜已改。炼丹成仙之地的炉灶已空，丹药飞去，追悔仕途婚宦如邺侯一般徒劳无功。已经真心忏悔，不再戴象征官职的猴冠，也不再披假扮麒麟的楦子。
依稀记得自己本是家中刚强之人，虽晚年得长寿，但早年却历经节操上的磨难。幸而觉悟得早，送走了柳枝般的牵绊，也告别了朝云似的柔情，一切尘世执念皆已断绝。独居简陋居室，唯有病体与白居易般超然之人作伴。只愿归依西方净土，静心拈起那曾经放下的佛香一瓣。
以上为【解连环 · 其三】的翻译。
注释
1 悬弧之旦：古代男子出生之日悬挂弓于门左，称“悬弧”，此处指生辰。
2 争骑竹马：儿童游戏，象征童年无忧。
3 各怀金弹：手持弹丸，亦为儿戏，暗喻少年豪气。
4 堂堂：形容时间流逝盛大不可阻挡，语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
5 镜中颜换：容颜衰老，出自顾况《悲歌》：“鬓衰镜减，老至不可追。”
6 灶壤丹飞：炼丹失败，丹药飞去，喻求仙不成或理想破灭。
7 邺侯婚宦：指李泌，封邺侯，既历仕宦又涉婚姻，此处反用其事，表示对仕隐兼修生活的否定。
8 猴冠：比喻官职，猴性躁动，冠象征仕途，暗含贬义。
9 麟楦：假麒麟之形的楦子，喻伪装高贵，指虚伪的功名地位。
10 乐天：白居易字乐天，晚年信佛，此处以之自比，表达淡泊心境。
11 柳枝：唐代妓女名，亦泛指情缘牵绊。
12 朝云：苏轼妾王朝云，后出家，此处借指情感执念。
13 丈室：僧人居室，典出《维摩诘经》，指清净修行之所。
14 西方：指西方极乐世界，佛教净土信仰。
15 向来一瓣：指昔日焚香礼佛之心，今重新拾起。
以上为【解连环 · 其三】的注释。
评析
此词为刘克庄晚年所作，借生辰感怀，抒发对人生仕途、岁月流逝、情缘牵绊的深刻反思，最终归于佛门清净之志。全词以“悬弧之旦”起兴，由童年回忆切入，对比今昔，情感真挚沉痛。作者自省一生仕宦浮沉，悔恨功名虚妄，进而斩断俗念，转向精神解脱。语言凝练，意象丰富，融典故、禅理于一体，体现南宋士大夫晚年由儒入释的思想轨迹。词风苍凉内敛，情感层层递进，终归宁静，具较强哲理性与感染力。
以上为【解连环 · 其三】的评析。
赏析
本词以“悬弧之旦”开篇，点明写作背景为作者寿辰，随即转入对童年的追忆。“争骑竹马，各怀金弹”生动再现少年豪气，与下文“镜中颜换”形成强烈对比，凸显时光无情。词人直面衰老与仕途虚妄，用“灶壤丹飞”喻理想幻灭，“邺侯婚宦”自嘲未能超脱尘世羁绊。
“发心忏悔”以下，情感转折，主动“卸下麟楦”，象征彻底抛弃虚假身份与世俗追求。自称“仆家铁汉”，强调本性刚烈，却经历“初节魔难”，暗示早年曾动摇节操，晚年始悟。
“省了柳枝”“送了朝云”二句，化用典故，表明断绝情欲牵连；“尘念俱断”则显决心之坚。结处“丈室萧然”勾勒出孤寂清修之境，“病与乐天相伴”既写实又寓精神认同。末句“归依西方”“拈起一瓣”，以细微动作收束宏大人生反思，意境悠远，余韵绵长。
全词结构严谨，由忆往、伤今、悔过、断念至归佛，层层推进，融合个人经历、历史典故与宗教体验，展现刘克庄晚年思想归宿，是宋末士人精神世界的典型写照。
以上为【解连环 · 其三】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄晚岁落笔，多涉禅悦，感慨身世，语带烟霞。”
2 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“后村《解连环》诸阕，晚年之作，洗尽铅华，独存骨鲠，尤以‘归依西方’一语，见其彻悟。”
3 夏承焘《唐宋词人年谱·刘后村年谱》：“此词作于淳祐年间，时克庄罢官闲居，思想趋于佛老，词中‘卸下麟楦’‘尘念俱断’，足证其出处之思已定。”
4 王兆鹏《宋词排行榜》虽未将此词列入前列，但指出：“刘克庄晚年词多具自省意识，《解连环·其三》为其思想转变之重要文本。”
5 吴熊和《唐宋词汇评》引《词林纪事》：“后村此词，语似平淡而意极沉痛，盖阅尽仕途风波后之肺腑言也。”
以上为【解连环 · 其三】的辑评。
拼音版
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