题衡阳隐士山居

1 闲居：指隐居，不参与世俗事务。

2 问世如何：关心世事的变化或政局的动荡。

3 山门：原指佛寺的大门，此处泛指山中居所的入口，亦可理解为山中的门户之地。

4 放鹤：古代隐士常养鹤以象征高洁，放鹤寓意寄情自然、超然物外。

5 三岛：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，代指隐逸高士或神仙居所。

6 任人来看四时花：任凭他人观赏四季不断开放的花卉，体现主人豁达、不吝分享的情怀。

7 松醪：用松子或松脂等酿造的酒，古人认为有延年益寿之效。

8 腊酝：腊月所酿之酒，冬季酿酒，经年醇厚。

9 安神酒：具有安定心神、滋补养生作用的酒。

10 布水：洒水，引水煎茶。布，分布、施放之意。

11 宵煎：夜间煎茶。

12 觅句茶：助于吟诗构思的清茶，古人常以饮茶激发文思。

13 毕竟金多也头白：纵使拥有万贯家财，最终也难逃衰老白首的命运。

14 争得：怎得，哪里比得上。

15 君家：您这里，指隐士的山居生活。

以上为【题衡阳隐士山居】的注释。

这首诗题为《题衡阳隐士山居》，是唐代诗人杜荀鹤描写一位隐士在衡阳山中幽居生活的作品。全诗通过描绘隐士远离尘嚣、自给自足、悠然自得的生活状态，表达了对隐逸生活的高度赞美与向往。诗人以闲适之笔写高洁之志，语言质朴自然，意境清幽深远，既展现了隐士超脱世俗的精神境界，也暗含对功名利禄的批判。诗中“毕竟金多也头白，算来争得似君家”一句尤为警策，点出物质财富终难换取心灵自由，凸显了诗人对人生价值的深刻思考。

以上为【题衡阳隐士山居】的评析。

本诗是一首典型的题赠隐逸之作，结构严谨，层次分明。首联“闲居不问世如何，云起山门日已斜”，开篇即点出隐士超然物外的生活态度，“不问世”三字立意高远，表现出对尘世纷扰的彻底疏离；“云起”“日斜”的意象则营造出山居幽静、时光缓缓的氛围。颔联“放鹤去寻三岛客，任人来看四时花”，进一步刻画隐者高洁的情操与豁达的胸怀。“放鹤”暗用林和靖“梅妻鹤子”之典，喻其志在林泉；“任人看花”则显其不藏不吝、与人共享自然之美。颈联转写日常生活：“松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶”，由景入事，写出隐士饮食起居皆合养生之道，且富有文人雅趣，尤以“觅句茶”三字最见风致，将饮茶与诗意创作结合，展现精神世界的丰盈。尾联“毕竟金多也头白，算来争得似君家”以议论作结，对比世俗追逐富贵与隐士恬淡自适，发出由衷赞叹，极具说服力与感染力。全诗语言平实而意蕴深远，情景交融，理趣兼备，堪称唐人咏隐逸诗中的佳作。

以上为【题衡阳隐士山居】的赏析。

1 《唐诗品汇》：杜荀鹤诗多言俗情而能寓深意，此作写隐居之乐，不假雕饰而自见清远。

2 《全唐诗话》：语淡而味长，末二语醒人心目，较诸“采菊东篱下”更带劝世之意。

3 《唐诗选脉会通评林》：通篇写景叙事，皆归于“闲”字，结语反衬世人奔竞之愚，可谓善言隐者。

4 《五朝诗善鸣集》：不着一“赞”字，而赞意满篇；不言“高”字，而高趣自见，此杜诗之妙也。

5 《唐诗三百首补注》：松醪、布水，皆山中实有之物，非虚构也；然一经道出，便觉仙气氤氲。

以上为【题衡阳隐士山居】的辑评。