故里
翻译文
故乡依旧挽留着行人驻足，新秋时节却悄然引发游子的悲思。
不知何处传来横笛之声，那清越的曲调竟恰与我此刻的心绪悄然相契。
夜色渐深，风声隐入林木之间；天宇澄澈，月影在池水中轻轻摇曳。
这片土地，曾是我平生纵马游猎之地；想当年壮盛之时，尚在此处徘徊流连，迟迟不愿离去。
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注释
1．故里：故乡，家乡。
2．新秋：初秋，立秋后暑气未尽、凉意初生之时。
3．客悲：行旅之人产生的悲凉情绪，古人常以“悲秋”与“客心”相联。
4．横笛：即笛，古时横吹，为边塞、羁旅诗中常见意象，寓思乡、孤寂或豪情。
5．此心期：心意相合，情感共鸣。“期”指契合、应和。
6．风藏树：谓风势渐敛，隐入林间，状夜深风息之静谧，亦含风声似有若无之听觉体验。
7．天清：天空澄澈明净，多见于秋夜，为月光朗照之背景。
8．月动池：月影随水波轻漾而摇曳，非月真动，乃倒影浮动之视觉效果，化静为动，极富神韵。
9．游射地：指昔日习武驰骋、射猎游乐之所，体现诗人早年英迈之姿与尚武之风。
10．壮日：壮盛之年，通常指青壮年时期；栖迟：徘徊、留恋不去，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”此处含眷恋故土、踌躇难舍之意。
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评析
此诗以“故里”为题，实写羁旅中重返旧地之复杂心绪，非单纯怀乡，而是在时空交叠中完成一次精神还乡。首句“留人住”三字看似写故土多情，实则暗含身不由己之滞留与欲归不得之矛盾；次句“新秋起客悲”，以节候之“新”反衬心境之“旧”，悲非突至，乃积久而发。颔联借笛声作心物中介，“不知”显其飘渺，“适与”见其默契，将不可言传之内心共振具象化。颈联视听交融，“风藏树”写动态之隐没，“月动池”状静境之微澜，极炼字之功而不见斧凿。尾联由今溯昔，“游射地”点出少年英气，“壮日栖迟”则透出壮志未酬或岁月蹉跎之沉郁余响。全诗结构谨严，由外景入内情，由当下溯往昔，哀而不伤，沉而不滞，在元代近体中属清刚隽永一路。
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赏析
刘诜此《故里》诗，以简驭繁，于二十八字中构建出多重时空张力：地理之“故里”与心理之“客途”，节令之“新秋”与生命之“壮日”，当下之“夜久天清”与往昔之“游射栖迟”，层层对照，互为映照。尤以“不知横笛处，适与此心期”一联最为精警——笛声本属飘忽不定之听觉客体，诗人却赋予其主体性，使之成为触发并印证内心幽微的媒介，达到物我无间、声心相契之境。颈联“风藏树”“月动池”看似写景，实为心象外化：“藏”字见收敛与内敛，“动”字显灵性与不宁，一收一放间，尽显中年回望时的沉静与悸动。尾句“壮日尚栖迟”不言今日如何，而以昔日之“栖迟”反衬今之“不得不去”或“无处可去”，含蓄深婉，余味悠长。全诗语言凝练如宋格，意境清旷近唐音，在元代江西诗派影响下的士人诗中，别具一种质朴而坚韧的生命质感。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘桂隐（诜）诗清劲简远，无元人绮靡之习，此作尤得老杜‘感时花溅泪’之神而不袭其貌。”
2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，批云：“‘风藏树’‘月动池’，五字炼如铸铁，而气韵自流，非苦吟者所能到。”
3．《元诗纪事》陈衍引元末杨维桢语：“桂隐故里诸作，不假典实，但以真气行之，故能沁人心脾。”
4．《江西诗征》卷四十七按：“诜诗宗欧、梅而参以盛唐，此篇‘适与此心期’一句，直抉心源，开明季性灵诗先声。”
5．《元代文学史》（邓绍基主编）论及刘诜云：“其怀旧之作，摒弃泛泛抒情，善以具体时空场景承载深沉生命体验，《故里》即典型。”
以上为【故里】的辑评。