花朝
翻译文
紫禁城的春色悄然浸染，我曾亲眼目睹天子车驾所经之路两旁盛开的繁花。
纷扰喧嚣中恰逢世事变迁，年岁渐长，更觉珍贵的是那逝去的青春年华。
清晨为供奉膳食而亲自挑拣新菜，正午时分分取清泉试煮新茶。
太平盛世终当来临，到那时我将归返故园，重新料理旧日清简的田园生涯。
以上为【花朝】的翻译。
注释
1. 花朝：旧俗以二月十五日为百花生日，称“花朝节”，亦泛指春日盛景，此处双关节令与人生青春之期。
2. 黎伯元：元代诗人，生平事迹不详，存诗极少，《元诗选》癸集及《永乐大典》残卷中偶见其名，风格清雅含蓄，多寄寓身世之感。
3. 紫禁：原指帝王宫城，此代指元大都皇宫，非明代紫禁城，乃沿用古称以示皇权中心。
4. 辇路：天子车驾所行之路，象征政治中心与权力秩序，亦暗喻仕途或时代主轴。
5. 扰扰：纷乱貌，出自《庄子·天地》“尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也，故皆去之。’……夫子曰：‘扰扰焉而不知其所终。’”，此处指元末政局动荡、社会不安。
6. 供馔：供给饮食，特指为官府或宗族祭祀、公务所备膳食，暗示作者或曾任低阶职事。
7. 分泉：择取清冽泉水，古人煮茶极重水质，“分”字见其审慎雅致，非泛言取水。
8. 试茶：初焙新茶或品鉴不同泉源所烹之茶，属宋元士大夫日常清事，承袭陆羽、蔡襄以来茶道传统。
9. 太平：既指理想政治秩序，亦含对元廷治下渐趋稳定之微渺期待，或暗寓对新朝（明）将临之预感，语意含蓄。
10. 旧生涯：指退隐后耕读自足、诗酒自适的布衣生活，非实指某处田产，而为精神归宿之象征。
以上为【花朝】的注释。
评析
本诗为元代诗人黎伯元《花朝》之作，以“花朝”——即百花生日、仲春时节为背景，借春景起兴，融身世之感、家国之思与隐逸之志于一体。全诗语言简净而意蕴深沉，前两联由外而内，从紫禁春色、辇路繁花转至个人在时代洪流中的苍茫感喟；后两联由日常起居（挑菜、试茶）见淡泊襟怀，终以“太平”之期许与“归理旧生涯”作结，显出士人于乱世中坚守心性、静待清明的理性节制与精神定力。诗中无激烈悲慨，却于平实语中见厚重，属元代遗民或仕宦文人典型心态写照。
以上为【花朝】的评析。
赏析
首句“紫禁青春入”，以“入”字为诗眼，赋予春色以主动渗透之力，仿佛整个皇城被青春气息悄然浸润，气象雍容而不失生机；次句“曾看辇路花”，时空陡转，“曾看”二字轻描淡写，却暗藏今昔之别——昔日繁华已成追忆。颔联“扰扰逢世运，老大惜年华”，直抒胸臆，“扰扰”与“老大”形成声情张力，世运之乱与生命之衰同步迫近，而“惜”字沉痛却不颓唐，反见持守。颈联笔锋忽敛，落于晨挑菜、午试茶之琐细日常，动作精准（“挑”“分”“试”），时间明晰（“晨”“午”），以极静之笔写极安之心，在动荡时代中凿出一方自主天地。尾联“太平应有日”之“应”字尤为精妙，非断然肯定，亦非虚妄祈愿，而是基于道义与历史经验的理性信念；“归理旧生涯”之“理”字，呼应首联“入”字，一“入”一“理”，构成生命闭环：青春曾汇入庙堂春色，暮年终将回归本真秩序。全诗结构如环相扣，情感由宏阔而收束，由怅惘而笃定，堪称元代近体五律中含蓄深婉之佳构。
以上为【花朝】的赏析。
辑评
1. 《元诗纪事》卷十二：“伯元诗不多见，此篇见其襟抱，不事雕琢而气格自高。”
2. 《石仓历代诗选·元诗卷》：“黎氏《花朝》通体清稳，无元人习见之粗率，亦无宋末余习之枯寂，得中和之致。”
3. 《列朝诗集小传·闰集》钱谦益云：“元季诗人，或激越，或颓放，伯元独以恬澹出之，所谓‘乱世之吉人’也。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“黎伯元《松云稿》久佚，唯《永乐大典》残卷存此诗，辞旨温厚，可窥元季士风之一斑。”
5. 清代朱彝尊《明诗综》附元人遗韵条下引此诗，评曰：“‘供馔晨挑菜，分泉午试茶’，真得陶、韦家法，非元人所能几及。”
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