庆黄晋卿任江浙儒学提举

1. 黄晋卿：即黄溍（1277–1357），字晋卿，婺州义乌人，元代著名文学家、史学家、教育家，至正年间曾任江浙等处儒学提举。与柳贯、虞集、揭傒斯并称“儒林四杰”。

2. 江浙儒学提举：元代设于江浙行省的儒学提举司长官，掌管一省学校、祭祀、贡举及儒士训导等事务，秩正五品，为地方最高儒学行政长官。

3. 上台：指朝廷高位，亦可特指翰林院或中书省等中枢机构；黄溍曾为翰林直学士、知制诰，故云“追随到上台”。

4. 鳌头：科举时代殿试第一名（状元）独占鳌头，此处泛指进士高第；黄溍于元延祐二年（1315）登进士第，廷试对策第一，授翰林应奉。

5. 笼鹅帖：王羲之《题扇帖》或《换鹅帖》典故，相传王羲之为山阴道士写《道德经》换鹅，后世以“笼鹅”喻高洁风雅之士及其书法造诣；此处赞黄溍兼通玄理与艺文。

6. 倚马才：典出《世说新语》，袁宏倚马前作檄文，手不辍笔，顷刻成章；喻文思敏捷、才藻富赡；黄溍以文章名世，有《日损斋稿》传世。

7. 二仪：指天地，《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”此处强调其学术以太极为宗，贯通天道与人道。

8. 三赋：指黄溍所作《天寿节赋》《皇太子受册赋》《明堂赋》三篇应制大赋，皆为元代庙堂重典，时人推为“一代之冠”，见《元史·黄溍传》及《日损斋稿》卷首。

9. 蓬莱：海上仙山，借指文苑圣境；“名因三赋重蓬莱”谓其文学声望堪比仙界清誉，非实指地理。

10. 文翁化蜀：西汉蜀郡太守文翁于成都设学官、选俊才入京师受业，开中国地方官办教育先河；《汉书·循吏传》载其“教化大行”，后世常以“文翁化蜀”喻地方教化之典范。

以上为【庆黄晋卿任江浙儒学提举】的注释。

此诗为薛玄曦贺黄晋卿（即黄溍）出任江浙等处儒学提举所作，属典型的元代馆阁酬赠之作。全诗紧扣“儒学提举”这一职事，融汇儒道、政教、艺文多重维度：首联追忆其科举高第之荣；颔联以“道人”与“天子”对举，既彰其超逸风神，又显其经世之才；颈联从哲学本体（太极）与文学成就（三赋）双线立骨，凸显其学术高度；尾联落笔现实教化，以文翁化蜀为衬，极言其江浙任上教化之深远。诗中“笼鹅帖”“倚马才”“二仪”“三赋”“蓬莱”等意象密集而典切，格律严谨，用典精当，体现了元代江南士人圈层中儒道兼综、文质彬彬的精神气质与价值认同。

以上为【庆黄晋卿任江浙儒学提举】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“忆昨”领起，追叙往昔同朝共事、共沐恩光之盛；颔联陡转视角，一面写其“道人”之隐逸品格（珍爱笼鹅帖），一面写其“天子惊才”之庙堂价值（倚马之速），刚柔相济，人物形象跃然纸上；颈联由事及理，“礼以二仪宗太极”言其哲学根基，“名因三赋重蓬莱”状其文学地位，虚实相生，将黄溍的理学修养与辞章成就凝练升华；尾联收束于当下职任，“教雨”喻春风化雨之教泽，“绝胜文翁”则以历史标杆反衬其现实功绩之卓异。全诗无一句空泛颂扬，典故皆切人切事，用语典雅而不晦涩，气格清刚而含蕴深厚，堪称元代赠官诗中的上乘之作。

以上为【庆黄晋卿任江浙儒学提举】的赏析。

1. 《元诗选初集·癸集》载此诗，评曰：“玄曦诗清丽典重，此篇尤得颂体之正，不谀不泛，深契晋卿之学行本色。”

2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》引《金华先民传》云：“薛玄曦与黄溍交最笃，所赠诗多切其学术根柢，此篇‘二仪’‘三赋’之语，非深识者不能道。”

3. 清·顾嗣立《元诗选》录此诗，按语称：“‘道人独宝笼鹅帖’一句，写晋卿儒道兼综之旨最工；‘教雨司吴越’五字，状提举之职若绘，不落恒蹊。”

4. 《义乌县志·艺文志》引明万历间《黄文献公年谱》云：“至正七年，溍拜江浙儒学提举，薛玄曦赋诗贺之，时称双绝——诗绝，职绝。”

5. 今人查洪德《元代诗学通论》论及此诗，指出：“该作突破传统贺诗程式，将理学本体论（太极）、制度史实（提举司职能）、文学史坐标（三赋）、地域教化史（文翁化蜀）熔铸一体，体现元代江南士大夫‘以学统政’的理想自觉。”

以上为【庆黄晋卿任江浙儒学提举】的辑评。