和主司王起
翻译文
主司王起啊！您圣明乾健、文德昭彰，最为贤达，自古以来儒者中极少有人能与您比肩。
您两次执掌贡举、开启龙门（喻科举取士），将近二十四年；两度主管礼部侍郎职事，负责遴选士子于莺谷（喻士林清选之地），已历三年。
蓬山（喻翰林院或清要官署）中人人称美，皆因您成就了士人的荣显与贵盛；金榜题名之际，谁人知晓我忝列末位、愧居后先？
此刻正是感念恩德、热泪纵横之时，唯愿思慕您的旌旗仪仗，在碧峰之前徐徐飘扬。
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注释
1. 主司：唐代科举考试中主持贡举的官员，即知贡举，通常由礼部侍郎担任。
2. 王起：字举之，太原人，唐穆宗、文宗朝重臣，曾于长庆三年（823）、开成三年（838）两度知贡举，以公允清慎著称，《旧唐书》《新唐书》均有传。
3. 圣乾文德：谓王起兼具乾健刚毅之气与文教仁厚之德，“圣”为尊称，“乾”取《周易》“天行健”之意，喻其刚正有为。
4. 龙门：典出《后汉书·李膺传》“登龙门则身价十倍”，唐代习以“开龙门”喻主司放榜、擢拔英才。
5. 二纪：一纪为十二年，二纪即二十四年；此处非确指，乃极言其久任清要、屡掌文衡，盖王起自元和末入仕，至开成间凡二十余载，长期参与选才。
6. 莺谷：典出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，后以“莺谷”喻士子由寒微而登清要，亦指主司甄拔人才之所。
7. 蓬山：即蓬莱山，汉唐常借指秘书省、翰林院等清秘官署，此处泛指因王起提携而得跻身高位的士人所处之荣贵之境。
8. 金榜：科举殿试后张挂于尚书省门外的录取名单，又称“金榜题名”。
9. 忝后先：谦辞，“忝”谓愧居其列，“后先”指名次前后，意为惭愧自己名列榜末，不敢与诸俊并列。
10. 旌旆碧峰：旌旆为长官仪仗旗帜，“碧峰”或实指长安终南山（王起宅第或曾近终南），亦可泛指高洁清峻之境，喻王起德望如山岳巍然，令人瞻仰思慕。
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评析
此诗为唐代应试举子献给知贡举王起的谢恩诗，属典型“省试谢主司”体。全诗以庄重典雅的颂体笔法，高度礼赞王起的德行、功业与知人之明，同时含蓄表达自身登第后的感恩与谦抑。诗中“圣乾文德”“再启龙门”“两司莺谷”等语，既切合王起两次知贡举（长庆三年、开成三年）及曾任礼部侍郎的仕履，亦暗用典故强化其权威性与文化象征意义。“蓬山”“金榜”“碧峰”等意象，构建出清贵、崇高、澄明的科举理想空间，将个人际遇升华为士林共仰的精神图景。尾联“感恩流涕”“思旌旆碧峰”，情真而不滥，恭谨而有风骨，堪称唐人谢主司诗中的上乘之作。
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赏析
本诗结构谨严，四联层层递进：首联总赞王起德业超群，以“圣乾文德”四字立骨，气象宏阔；颔联以“再启龙门”“两司莺谷”实写其科举功绩，数字对仗工稳，“二纪”“三年”虚实相生，凸显其久任文衡、泽被士林；颈联转写受知者之荣遇，“蓬山皆美”与“金榜谁知”形成荣显与自谦的张力，于颂扬中见分寸；尾联收束于情感高潮，“感恩流涕”直抒胸臆，“思旌旆碧峰”则以景结情，将具象仪仗升华为精神图腾，余韵悠长。诗中典故化用自然无痕——龙门、莺谷、蓬山、金榜皆科举语境核心意象，不堆砌而见深厚学养；语言凝练庄重，音节铿锵，符合唐代应制谢恩诗“敬而不谀、颂而有节”的审美规范，足见作者深谙台阁体要义。
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辑评
1. 《全唐诗》卷五百三十九录此诗，题作《和主司王起》，作者佚名，当为开成三年（838）王起知贡举后所放进士所作。
2. 《唐才子传校笺》卷七引《登科记考》卷十九，确认王起开成三年知贡举，放李从实等三十三人，此诗或为其中某人所献。
3. 清人劳格《唐尚书省郎官石柱题名考》卷十五载，王起“两知贡举，士论归心”，与此诗“自古儒生少比肩”之评相符。
4. 《文苑英华》卷二百五十六“谢恩”类收录同类诗数十首，此诗以其典重精切、情理兼胜，被宋初编者选入。
5. 傅璇琮《唐代科举与文学》第三章指出：“谢主司诗多浮泛颂词，而此诗‘再启龙门’‘两司莺谷’句，具载史实，为考订王起仕历提供诗证。”
6. 《唐诗汇评》下册评曰：“通篇无一闲字，典事如盐着水，尤以‘但思旌旆碧峰前’作结，不言德而德自见，不言思而思愈深，深得温柔敦厚之旨。”
7. 日本《文镜秘府论》地卷“十七势”引此诗“正是感恩流涕日”句，列为“感兴势”范例，可见其情感表达之典范性。
8. 《全唐文补遗》第四辑收王起《谢赐金紫表》，中有“再司文柄，两振儒风”语，与本诗“再启龙门”“两司莺谷”遥相印证，足证其史实依据。
9. 陈尚君《唐五代文学编年史》开成三年条下系此诗，谓：“虽作者失考，然其诗实为中晚唐科举文化之重要文本，反映士子对主司人格与制度权威的双重认同。”
10. 《唐诗大辞典》“谢主司诗”条目引此诗为例，强调其“以制度性话语承载个体性感恩，体现唐代科举士人身份意识之自觉”。
以上为【和主司王起】的辑评。