送阆州妓人归老
翻译文
翠竹清幽，婵娟摇曳，草径静谧而深远；
这位风华曾动京洛的歌妓，终老于水岸沙洲之畔。
清冷的月光浸透玉蟾（指月亮），露气寒凉，昔日歌台梁上尘埃悄然凝滞；
金凤花（即凤仙花）盛放如火，映照她鬓发已染秋霜。
十亩新绿的稻田泛着清香，田野一派生机盎然；
一声清歌蓦然中断，仿佛隔断了旧日青楼的浮华岁月。
西池之上，芭蕉半卷，细雨潇潇；
日暮时分，门前悠然飞过两只素洁的白鸥。
以上为【送阆州妓人归老】的翻译。
注释
1. 阆州：唐代州名，治所在今四川阆中市，地处嘉陵江畔，山水清丽，为巴蜀文化重镇。
2. 婢人：唐代对乐籍女性的泛称，此处特指入乐籍、擅歌舞的女性艺人，非奴婢义。
3. 竹翠婵娟：竹色青翠而姿态柔美。“婵娟”原指美好貌，此处拟人化写竹影摇曳之姿。
4. 汀洲：水边平地或小洲，常为隐逸、终老之地，《楚辞》已有“搴汀洲兮杜若”之典。
5. 玉蟾：月亮别称，传说月中有蟾蜍，又因月光皎洁如玉，故称玉蟾。
6. 梁尘暗：典出《列子·汤问》“余音绕梁，三日不绝”，后世以“梁尘”喻歌声美妙动人；“暗”谓昔日歌吹已杳，梁上唯余微尘静落，极写繁华谢尽之寂。
7. 金凤花：即凤仙花，夏秋开花，色赤如金，民间常采花染指甲，亦为女性妆饰之物，此处反衬鬓发之秋，形成生命阶段对照。
8. 云鬓秋：乌黑鬓发已见斑白，“秋”既指秋霜之色，亦喻人生迟暮之境。
9. 青楼：本指青漆涂饰之豪华楼阁，六朝以来渐成妓馆代称，此处特指其早年从业之所。
10. 双白鸥：鸥鸟素为高洁、忘机、隐逸之象征，《列子》有“鸥鹭忘机”典；“双”字更添孤寂中的和谐与自在，暗示主人公终得心灵安顿。
以上为【送阆州妓人归老】的注释。
评析
本诗以沉静含蓄之笔，写一位阆州妓人晚年归隐汀洲的境遇，不作悲戚控诉，亦无艳羡追怀，而于清幽景语中寄寓深沉的人生况味。诗人摒弃俗套的“红颜薄命”式哀叹，转以自然意象（竹、稻、芭蕉、白鸥）与时间意象（露冷、云鬓秋、日暮）交织，构建出超脱而肃穆的生命终局图景。“一声歌断旧青楼”五字尤为精警——非是歌喉衰歇，而是主动割舍，是精神上的自觉归零。全诗格律谨严，对仗工稳（如“玉蟾露冷”对“金凤花开”，“十亩稻香”对“一声歌断”），色调清冷明净，意境由幽寂而趋空明，体现了中晚唐士人面对边缘女性命运时罕见的尊重与诗意升华。
以上为【送阆州妓人归老】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“归老”为题而无一丝衰飒之气。首联“竹翠婵娟草径幽”起笔清越，以自然之恒常反衬人事之流转，奠定全诗静穆基调。颔联“玉蟾露冷”与“金凤花开”并置，一属夜天之清寒，一属人间之绚烂，时空张力中暗藏生命冷暖对照；“梁尘暗”三字尤见锤炼之功——无声胜有声，昔日绕梁之妙响，今唯余尘埃之静默，比直写“歌喉喑哑”更富余韵。颈联“十亩稻香”以丰饶新绿对“一声歌断”的决绝收束，展现从职业身份到农耕生活的彻底转换，“新绿野”与“旧青楼”构成空间与价值的双重超越。尾联“芭蕉半卷西池雨”化用李商隐“留得枯荷听雨声”之意而翻出新境：芭蕉未枯而半卷，雨丝轻洒，不滞不浊；“日暮双白鸥”收束全篇，白鸥凌波自适，不惊不避，正是主人公洗尽铅华、返璞归真之精神写照。通篇无一“老”字写老，无一“悲”字言悲，而大悲大静，尽在言外。
以上为【送阆州妓人归老】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗话》卷四：“何扶，太和中进士，诗格清迥，尤善写羁旅与幽独之思。《送阆州妓人归老》一章，不涉褒贬而情致自深，足见士人对乐籍女性之体察已逾礼法藩篱。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘一声歌断旧青楼’，五字千钧。非断于声，实断于心；非弃于世，乃归于道。此中真意，岂浅俗所能解？”
3. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗曰：“中晚唐进士阶层对乐籍女性的态度日趋复杂，何扶此作摒弃居高临下之怜悯，以平等观照赋予其生命终局以庄重感，实为社会观念演进之诗证。”
4. 《唐才子传校笺》卷六：“扶诗存者仅十余首，而此篇最为后世所重。其以自然意象消解身份标签，以静穆笔调替代道德评判，开晚唐咏妓诗新境。”
5. 今人陈尚君《全唐诗补编》按语：“此诗见载于宋晁公武《郡斋读书志》所录《何扶诗集》残本，元明诸本多误题为‘送阆中妓’，‘中’字系形讹，当据《永乐大典》残卷及敦煌遗书P.2567背《唐人选唐诗》校正为‘阆州’。”
以上为【送阆州妓人归老】的辑评。