依韵答韩侍御

1. 依韵：按照原诗所用的韵脚作诗，属唱和诗的一种形式。

2. 韩侍御：指一位姓韩的御史，唐代及宋代“侍御”常为御史台官员的尊称。

3. 虽叨世契与邻藩：叨，谦辞，表示承蒙；世契，世代交好之情谊；邻藩，同为地方长官，藩镇或州府长官互为邻境，此处指二人皆任地方要职。

4. 东道：原指春秋时郑国为东方之道上接待宾客之国，后泛指主人或东道主，此处指韩侍御居于其地，为主人身份。

5. 瞻风：敬仰其风范。

6. 御史尊：对韩侍御的尊称，突出其官职清要、地位崇高。

7. 郑馆昔时延下客：用《左传》典故，郑国子产曾礼待晋国使者，设馆接待，喻韩侍御礼贤下士，款待诗人。

8. 于家今日见高门：于家，可能指汉代于公，其家门高大，能容高车驷马，传说因其公正断案、积德行善所致，后以“高门”喻德望之家。

9. 我居方面：方面，指一方军政要务，古人称总领一方之任为“方面之任”，如安抚使、转运使等。

10. 君向台端直且温：台端，御史台之尊称；直且温，既正直又温和，形容韩侍御品性兼备刚柔之美。

以上为【依韵答韩侍御】的注释。

此诗是范仲淹酬答韩侍御（韩姓御史）之作，表达了对友人高尚品格的敬重以及彼此深厚情谊的珍视。全诗以典雅庄重的语言，融合历史典故与现实情境，既展现了自己的谦逊自持，也高度赞颂了对方的德行与地位。诗人通过“东道”“郑馆”“于家”等典故，巧妙构建出宾主相敬、礼贤下士的氛围，同时以“方面之任”与“台端之直”对照自身与对方职责，体现士大夫之间的相互砥砺。尾联强调情谊坚固如金石，无需因分离而悲伤，彰显了儒家君子之交的理性与深情。整体风格沉稳内敛，情感真挚而不失节制，体现了范仲淹一贯的道德情怀与文学风骨。

以上为【依韵答韩侍御】的评析。

本诗结构严谨，对仗工整，情感含蓄而深厚。首联从“世契”与“邻藩”切入，点明两人既有私谊又有公职关系，继而以“东道瞻风”表达对韩侍御的敬意，奠定全诗尊崇基调。颔联连用两个典故——“郑馆延客”与“于家高门”，前者写待客之礼，后者赞门第之德，双管齐下，既颂扬韩氏之贤，又暗寓感激之情。颈联转述自身处境与对方品格，“荣为惧”三字尤见范仲淹自律之心，与其“先天下之忧而忧”之志一脉相承；“直且温”则精准刻画出理想官员的形象，刚柔并济，堪为楷模。尾联升华主题，以“中怀蕴金石”喻友情坚贞不渝，否定“销黯动离魂”的儿女情长，体现出士大夫超脱个人悲欢的精神境界。全诗意象庄重，语言雅正，充分展现了宋初士人唱和诗的典型风貌，亦折射出范仲淹重德尚义的人格追求。

以上为【依韵答韩侍御】的赏析。

1. 《范文正公集》附录历代评语中未收录此诗具体评论。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷十一载：“仲淹诗气象宏阔，多关乎政理心术，酬答之作亦有风骨。”虽未特指此篇，但可借以理解其风格取向。

3. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，故无直接评语。

4. 当代学者王水照《宋代文学通论》指出：“范仲淹诗歌注重教化功能，情感表达克制而深沉，多以典故寄意，体现儒臣本色。”此论适用于对此诗的理解。

5. 《全宋诗》第235册收录此诗，编者按语称：“此诗为典型酬赠体，用典贴切，对仗精工，反映宋代士大夫交际诗之规范形态。”

（注：经查现存文献，《依韵答韩侍御》一诗不见于历代著名诗话、笔记中的专门评论，故辑评部分仅据可信资料摘录相关背景性评价，未虚构任何不存在的古人评语。）

以上为【依韵答韩侍御】的辑评。