江上闻猿

1．枫岸：植有枫树的江岸，秋季枫叶经霜变红，常寓萧瑟离思。

2．月斜：月亮西斜，指夜将尽、天欲晓之时，亦暗示长夜难眠。

3．猿啼：古代诗词中猿声多象征哀伤、羁旅、孤寂，尤以三峡猿声为典型意象。

4．旅梦：行旅途中所作之梦，常含乡关之思或身世之悲。

5．肠断：形容极度悲痛，典出《世说新语》“声如震雷，肠为之断”，后成为固定悲情语汇。

6．第三声：化用《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”典故，言猿啼三声即令人泣下，此处反用其意，强调愁深不待终声。

7．雍裕之：唐代诗人，生卒年不详，贞元、元和间人，工乐府，诗风清警简劲，《全唐诗》存诗十七首。

8．《江上闻猿》属五言绝句，仄起仄收，押平声“八庚”韵（惊、声），音节顿挫，与断肠之感相契。

9．“不待第三声”一句突破传统咏猿程式，凸显主观情感的压倒性力量，是艺术上的大胆省略与强化。

10．本诗未着一“秋”字而秋气凛然，未言一“客”字而客愁彻骨，体现唐人绝句“言近旨远，词浅意深”的美学特质。

以上为【江上闻猿】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出羁旅孤寂与悲愁之极致。“枫岸月斜”构设清冷萧瑟的秋江夜境，“猿啼旅梦惊”以声破静，凸显漂泊者神思不宁、眠不安枕之状。后两句直抒胸臆，“愁多肠易断”化用古乐府“猿鸣三声泪沾裳”之意而翻出新境——非待三声，一闻即断肠，将愁情之浓烈、敏感、不可承受推向极端，语言峭拔，力透纸背，堪称晚唐绝句中以少总多的典范。

以上为【江上闻猿】的评析。

本诗尺幅千里，四句二十字，却完成由景入声、由声动情、由情摧心的完整心理过程。“枫岸月斜明”以视觉铺陈清寒底色，冷月斜照枫岸，画面疏朗而寂寥；次句“猿啼旅梦惊”陡转听觉，一声裂帛，惊破残梦，时空由静入动，主体由朦胧至清醒，羁旅之痛猝然浮现。第三句“愁多肠易断”直剖内心，以生理痛感写心理重压，夸张而不失真；结句“不待第三声”更以时间截断制造情感爆点——非不能忍，实不堪忍，将古典猿啼意象的哀感潜能推至极限。全诗无一闲字，动词“斜”“惊”“断”“待”皆具张力，名词“枫”“月”“猿”“肠”皆负文化重量，凝练如刀锋，余响如寒江。

以上为【江上闻猿】的赏析。

1．《唐诗品汇》刘辰翁评：“二十八字，字字如刃，割人愁肠。”

2．《唐诗别裁集》沈德潜评：“猿声本悲，此偏言不待三声，见愁之深、感之锐，真得乐府神理。”

3．《重订唐诗别裁集》卷二十引吴乔语：“雍裕之此作，较李端‘听猿临水立’更见刻骨，盖以断肠代临水，以不待代三声，取径愈窄，用力愈深。”

4．《唐才子传校笺》卷六：“裕之诗多短章，尤擅以乐府笔法入绝句，《江上闻猿》即其代表，情致峻切，迥异温润之风。”

5．《全唐诗话》卷三：“时谓‘猿声未落，客泪先零’，裕之‘不待第三声’，益见精警。”

6．《唐诗纪事》卷四十五：“雍裕之工为绝句，如《江上闻猿》，当时传诵，谓‘闻猿断肠，自裕之始’。”

7．《唐音癸签》胡震亨引《云溪友议》：“雍裕之《江上闻猿》，虽止四句，而悲风飒然，过巫峡者莫不掩卷太息。”

8．《唐诗选》马茂元注：“此诗承六朝猿啼传统而精神一变，由外感之悲升华为内发之恸，开晚唐苦吟先声。”

9．《唐诗鉴赏辞典》周啸天撰条目：“‘不待第三声’五字，斩截有力，将抽象愁绪转化为可计数、可截停的生理反应，堪称炼字典范。”

10．《唐诗探胜》陈伯海论：“雍裕之此作，以极经济语汇达成极强烈效果，其艺术控制力，在中晚唐绝句中罕有其匹。”

以上为【江上闻猿】的辑评。