和子瞻次韵陶渊明劝农诗

1 斫木：砍伐树木，指原始手工业材料准备。

2 陶土：用黏土烧制陶器，代指手工制造。

3 器则不匮：器具就不会缺乏。匮，缺乏。

4 绩麻：将麻纤维搓成线，用于织布。

5 缫茧：将蚕茧煮后抽出丝线，是丝织业的重要步骤。

6 衣则可冀：衣服就可以期待制成。冀，希望、指望。

7 药饵具前：药材和食物疗法已准备齐全。

8 病安得至：疾病从何而来？反问语气，强调预防之效。

9 坐而告穷：空坐着诉说贫穷或困境。

10 相视徒愧：彼此对望，只有羞愧而已。徒，白白地。

以上为【和子瞻次韵陶渊明劝农诗】的注释。

此诗为苏辙次韵其兄苏轼（子瞻）所作《和陶渊明劝农诗》的唱和之作，借仿效陶渊明劝农主题，表达对勤劳务本、自给自足生活方式的推崇。全诗语言质朴，结构简练，通过列举具体生产活动，强调劳动创造价值、勤劳可避困穷的道理。末句“坐而告穷，相视徒愧”尤为警策，批评消极抱怨而不事生产的态度，体现出儒家重农务实的思想立场。与陶诗原意相呼应，亦反映北宋士人对田园生活与道德修养结合的理想追求。

以上为【和子瞻次韵陶渊明劝农诗】的评析。

苏辙此诗以极简笔法再现农耕社会的基本生产链条：从木工陶作到纺织缫丝，再到医药养生，层层递进，勾勒出一个自给自足的理想生活图景。诗歌继承陶渊明《劝农》诗中“人生归有道，衣食固其端”的思想内核，强调劳动是立身之本。语言上摒弃雕饰，近于白描，却富有节奏感与逻辑力量。前四句为正面倡导，后四句转为批评怠惰，形成鲜明对比。“坐而告穷”一句直击人心，揭示贫困往往源于不作为，而非天命或外因。整首诗虽为次韵唱和，但立意清晰，情感真挚，展现了苏辙一贯沉稳务实的诗风，也折射出宋代士大夫对民生问题的关注。

以上为【和子瞻次韵陶渊明劝农诗】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而意深，得渊明遗意”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“其格律谨严，气局醇厚，不务华藻而自有风味。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗多平实说理之作，然于细微处见精神，此类和陶诗尤能体现其性情之笃实。”

4 《历代诗话》引张戒《岁寒堂诗话》言：“苏子由诗如涧水徐流，不激不扬，然澄澈见底，其和陶诸作最得冲淡之致。”

5 据《苏文忠公全集》附录载，苏轼原作《和陶劝农六首》，苏辙和作共五首，此为其一，可见兄弟二人在思想与文学上的深切呼应。

以上为【和子瞻次韵陶渊明劝农诗】的辑评。