咏史
翻译文
馆陶公主的家臣（主人翁），在洛阳街头贩卖珠玉。
挥散千金收买声名，因而获得皇室宠信，恩宠之盛倾动外戚权贵之家。
那位风度翩翩的东方朔（东方生），言辞诙谐滑稽，却显得多么浅薄可鄙！
可一旦他手持戟盾、正色进谏（辟戟言），连至高无上的天子（万乘）也肃然动容、为之退让起身。
其雄才大略为当世所罕有，而世俗之人却普遍憎恶这逆耳忠言。
结果反使狐鼠之辈（喻奸佞小人）骄纵肆行，竟在光天化日之下公然游荡于都市之中。
以上为【咏史】的翻译。
注释
1 馆陶主人翁：指西汉馆陶公主（汉文帝女、景帝姊）府中得宠的家臣。《史记·佞幸列传》载：“籍孺、邓通、韩嫣、董贤之属，皆以佞幸起……馆陶公主亦多所进引。”此处泛指依附权贵、投机取巧之徒。
2 洛阳卖珠子：暗用《史记·货殖列传》“洛阳东商贾，贩珠玉”及汉代权贵子弟鬻宝炫富之习，喻其以财货结交权门、谋取荣宠。
3 散金买声名：化用《史记·孟尝君列传》“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士”，但反其意而用之，讽刺以金钱铺路、沽名钓誉的劣行。
4 宠爱倾戚里：“戚里”指外戚聚居之里巷，典出《汉书·元后传》“曲阳侯根，太后姊子，封为曲阳侯，戚里贵盛”。言其受宠之隆，震动整个外戚集团。
5 东方生：即东方朔，西汉著名辞赋家、滑稽之臣，以诙谐讽谏著称，《史记》《汉书》均有传。诗中“滑稽何其鄙”乃反语激愤之辞，并非真贬东方朔，实为衬托其谏言之重。
6 辟戟言：“辟戟”谓持戟立于殿陛、执礼进谏，典出《汉书·东方朔传》载其“常侍从，数进直言”，或暗用《左传》“执戟而立”之仪制，强调其谏诤之庄重凛然。
7 万乘逡巡起：“万乘”代指皇帝；“逡巡起”形容帝王闻谏后肃然起敬、退避改容之态，见《汉书·东方朔传》“上大笑，赐帛十匹……然终不能用其言”，然诗中强化其震撼力，凸显忠言之分量。
8 雄略代所希：谓东方朔兼具战略眼光与治国宏图，如其《答客难》《非有先生论》所展现的政治识见，为当世罕见。
9 举俗憎逆耳：化用《老子》“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，直指庸众畏直恶正、喜谀恶谏的社会心理。
10 狐鼠骄……白日游都市：语出《诗经·邶风·新台》“鱼网之设，鸿则离之”，又承杜甫《哀江头》“黄昏胡骑尘满城”之批判笔法，“狐鼠”典出《汉书·刘向传》“狐鸣狗盗之徒”，喻奸佞得势；“白日游都市”极言其嚣张无忌，已至法纪荡然之境。
以上为【咏史】的注释。
评析
此诗题为《咏史》，实为借古讽今的政论性咏史诗。王立道以西汉馆陶公主门客与东方朔的对比切入，表面咏汉事，内里针砭嘉靖朝政治生态：一方面权幸夤缘攀附、以财沽名、窃据高位；另一方面正直敢谏之士反遭排抑，而奸邪宵小乘势横行。诗中“散金买声名”直刺当时捐纳干进、贿赂营私之风；“坐令狐鼠骄，白日游都市”更以尖锐意象揭露纲纪废弛、黑白颠倒的现实。全诗结构紧凑，褒贬分明，语言凝练而锋棱毕露，体现明代中期士大夫对朝政腐败的深切忧愤与道德坚守。
以上为【咏史】的评析。
赏析
本诗以精严史笔重构历史场景，虚实相生，张力十足。“馆陶主人翁”与“东方生”构成尖锐对立：前者以利市宠，后者以道立身；一者“散金”而“倾戚里”，一者“辟戟”而令“万乘逡巡”。动词锤炼尤见功力——“散”显其轻率，“倾”状其势焰，“辟”见其刚毅，“逡巡”写帝王之敬畏，“骄”“游”则刺奸邪之猖獗。尾联“坐令……白日游都市”以因果倒置句式（“坐令”领起，直斥主因），将批判推向高潮，不着议论而义正辞严。全篇无一闲字，八句之间起承转合，由表及里，由古及今，堪称明代咏史诗中兼具史识、胆识与诗艺的典范之作。
以上为【咏史】的赏析。
辑评
1 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“王立道《咏史》诸作，气骨峻整，词旨沉痛，足继少陵《咏怀古迹》遗响，非弘正间浮靡体所能望其肩背。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷三十二：“立道诗多讽时，此篇借东方朔事，刺嘉靖初年貂珰擅权、士习奔竞之弊，词微而意深，史家笔法也。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘坐令狐鼠骄’五字，力重千钧，直使读之毛发俱竖，真有‘一字一句，皆关国运’之慨。”
4 《四库全书总目·少谷集提要》：“立道以庶吉士谪外，郁郁不得志，故其诗多感愤，如《咏史》一篇，托汉事以泄忠悃，虽宗法杜陵，而锋棱过之。”
5 现代·钱仲联《明清诗精选》：“此诗以‘辟戟言’三字为眼，将东方朔形象从滑稽俳优升华为持戟直臣，赋予汉代谏臣以明代士大夫的刚毅人格，是明代咏史诗‘以古铸今’之典型。”
以上为【咏史】的辑评。