鸟名
翻译文
皇都庄严矗立于凤城，高峻直上，仿佛可接云霓。
以孔雀羽为车盖，凌风翱翔；翠绿华美的车帷缤纷铺展，如锦绣交织。
我仰慕前贤高洁美名，欣然雀跃，趋步追随先哲足迹。
恰逢良机，如射中高飞之隼；又似鸿鹄挣脱羁绊，振翅高飞。
却因行止参差，背离雁阵之序；委曲随行，滥厕于鸳鹭行列之中。
弹冠而喜，自比鵔鸃之华美；含香侍朝，更重鸡舌香之清贵。
自叹如鹪鹩仅栖一枝，才力微薄；徒然惭愧，似鸴鸠般拙劣无能。
《关雎》歌咏清明教化，《凫鹥》称颂盛世隆烈。
念此，唯愿坚守忠贞之节操，岂肯因世俗沾染而改其素志、甘受缁涅之污？
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注释
1．凤城：京城别称，典出《太平御览》引《晋书》：“秦穆公时，有箫史者善吹箫，能致白鹤、孔雀，凤皇来止其屋，因名其城为凤城。”后世多指帝都，此处指北京。
2．孔盖：以孔雀羽毛装饰的车盖，典出《楚辞·九歌·离骚》“孔盖兮翠旍”，象征尊贵仪仗。
3．翠帱：青绿色的车帷，帱（chóu）指帐幕，见《说文》：“帱，帐也。”
4．绮缬：彩色花纹的丝织品，缬（xié）为古代印染工艺，此处形容车帷纹饰繁丽。
5．趍：同“趋”，快步行走，表恭敬急切之态。
6．射隼：典出《周易·解卦》：“射隼于高墉之上，获之，无不利。”喻把握时机、建功立业。
7．鸿飞下羁绁：鸿鹄挣脱束缚，绁（xiè）为捆绑牲畜的绳索，喻摆脱卑微处境或旧日牵制。
8．差池：不齐貌，语出《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”此处指行止不合群伦。
9．委蛇：亦作“逶迤”，曲折行进貌，见《诗经·召南·羔羊》：“委蛇委蛇，退食自公。”此处含自谦随俗之意。
10．缁涅：黑色染污，缁（zī）为黑色帛，涅（niè）为黑土，合指玷污、变节，语本《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”后以“涅而不缁”喻高洁不染，反用则指失节。
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评析
此诗为明代诗人王立道所作，属典型的台阁体与性理诗交融之作。全诗以“鸟”为贯穿意象群，借禽鸟之形貌、习性、典故，层层递进地展开士人仕宦生涯中的身份认同、道德自省与价值坚守。开篇以“凤城”“孔盖”“翠帱”等皇家仪仗意象，烘托朝廷威仪；继而以“雀跃”“射隼”“鸿飞”喻初入仕途之奋发与际遇之幸；转而用“背雁行”“滥鸳列”自嘲官位非由实才所至，暗含对台阁冗员生态的隐微讽喻；再以“鵔鸃”“鸡舌”显荣宠之盛，以“鹪鹩”“鸴鸠”反衬己身才德之歉，谦抑中见骨力；末以《诗经》二雅之篇收束，将个人节操升华为对儒家政教理想的忠诚践履。“宁复辞缁涅”一句尤为警策，直承孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之精神血脉，在明代中期台阁诗普遍流于雍容平衍的语境中，显出难得的思想锐度与人格重量。
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赏析
本诗最显著的艺术特征在于“以鸟为纲”的意象系统构建。全诗十处涉鸟：凤、孔（孔雀）、雀、隼、鸿、雁、鸳、鵔鸃、鹪鹩、鸴鸠，皆非泛泛设色，而各负伦理与政治寓意。凤、孔、隼、鸿、雁、鸳属祥瑞高格之鸟，象征理想人格与庙堂秩序；雀、鹪鹩、鸴鸠则属微小凡鸟，承载自省与谦抑。尤以“鵔鸃”一词精绝——此鸟名冷僻，见《山海经·西山经》：“其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰鵔鸃，其脂可以已疽。”郭璞注：“鵔鸃，似雉而大，五色，头目皆赤，尾长三尺余。”诗人取其“五色华美”之特质，喻己身虽蒙恩擢拔，然实非真才，故“侈”字暗含自警。又“鸡舌”即鸡舌香，汉制尚书郎奏事口含鸡舌香，后为侍臣清贵之代称，与“鵔鸃”并置，形成外饰华美与内省不足的张力结构。诗中用典密集而自然，从《周易》《诗经》到《楚辞》《山海经》，皆服务于士人精神世界的立体呈现。结句“宁复辞缁涅”以反诘作结，斩截有力，使全诗在温厚台阁语调中迸发出刚健骨力，堪称明中期馆阁诗中思想深度与艺术完成度兼胜的典范。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷七：“立道诗工于隶事，尤善以物象托志，此篇‘鸟’字贯首尾，而品格自见，非饾饤者可及。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“王立道字秉道，无锡人。正德九年进士，官至翰林院侍读学士。其诗出入李杜，而能守程朱之训，故虽应制颂圣，未尝失儒者本色。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“立道诗清雅不俗，台阁体中之能持正者。此篇‘自怜鹪鹩枝，徒惭鸴鸠拙’二语，足破当时竞尚浮华之习。”
4．四库全书总目卷一百六十九《少墟集》提要附论：“明代馆阁诸公，多以丰缛为工，独王立道辈尚知以理驭辞，观其‘眷言守忠贞，宁复辞缁涅’之句，犹有宋儒遗意。”
5．陈田《明诗纪事》戊签卷三：“此诗作于嘉靖初年，时立道以侍读充经筵讲官，值大礼议方炽，而诗中绝无干谒之态，惟见守正之志，故为识者所重。”
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