翻译
美丽者莫如汉宫中的妃子，谦逊者莫如黄帝家的女子。
黄帝之女秉持谦德而年岁渐高，汉宫妃子依仗美貌直上天庭。
人生中容貌与德行都不能自保，圣人又何必去推究天道？
你没看见蔡泽相貌丑陋奇特，却凭雄辩直言当上了秦国丞相；
又没看见田千秋才智平平，却一夜之间富贵显达如有神助？
两位诸侯的事迹虽载于典籍，可那泣麟的老人（孔子）最终仍困顿潦倒。
美玉怀恨在心，唯有长叹悲伤，日月流逝，我将归向何方？
以上为【鞠歌行】的翻译。
注释
1. 鞠歌行：古乐府曲名，属《相和歌辞》，多用于抒发人生感慨。
2. 丽莫似汉宫妃：指汉代宫廷中美貌的妃嫔，象征以美貌得宠之人。
3. 谦莫似黄家女：黄家女，传说中黄帝之女，以谦德著称，象征德行高尚而不求闻达之人。
4. 黄女持谦齿发高：齿发高，指年岁已高。言黄帝之女虽有谦德，却年老未显。
5. 汉妃恃丽天庭去：天庭，指天宫或帝王居所，此处喻指飞升高位。
6. 蔡泽嵌枯诡怪之形状：蔡泽，战国时秦相，史载其相貌奇丑。嵌枯，形容面容凹陷干枯。
7. 大言直取秦丞相：蔡泽以雄辩游说秦昭王，终为丞相。
8. 田千秋：西汉大臣，原为守墓小吏，因上书言事合武帝意，被擢为大鸿胪，数月拜丞相。
9. 二侯行事在方册：二侯，或指蔡泽、田千秋二人；方册，即典籍、史书。
10. 泣麟老人：指孔子。据《春秋》记载，鲁哀公十四年猎获麒麟，孔子认为祥瑞出现而时局不济，为之流泪，称“吾道穷矣”。
以上为【鞠歌行】的注释。
评析
《鞠歌行》是李白借古讽今、抒发人生感慨的一首乐府诗。全诗以对比手法展开，通过“丽”与“谦”、“才”与“命”、“贵”与“困”的强烈反差，揭示命运无常、贤愚错位的社会现实。诗人以蔡泽、田千秋等历史人物为例，说明外貌、才智并非决定命运的关键，而机遇、时运往往起着决定性作用。结尾借孔子“泣麟”之典，表达对理想破灭、时光流逝的深切悲慨。全诗情感沉郁，哲思深邃，体现了李白在豪放之外的另一面——对人生际遇的深刻反思。
以上为【鞠歌行】的评析。
赏析
本诗以“鞠歌行”旧题抒写人生际遇之无常，结构严谨，意象丰富。开篇以“丽”与“谦”对举，引出外在条件与内在德行之间的矛盾。继而通过蔡泽与田千秋的典故，揭示命运之不可测：丑陋者可登高位，平庸者可骤贵，而真正有德有才者如孔子，却终生困厄。这种强烈的反差构成全诗的核心张力。语言上，李白保持了惯有的雄奇风格，但节奏趋于沉缓，情感更为内敛。尤其结尾“夜光抱恨良叹悲，日月逝矣吾何之”，以美玉自比，抒发怀才不遇之痛，又感叹时光飞逝、前路茫茫，极具感染力。此诗不同于李白常见的豪放飘逸之作，展现出他对社会现实与个体命运的深刻洞察。
以上为【鞠歌行】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷162录此诗，题作《鞠歌行》，列为李白乐府诗之一。
2. 宋代郭茂倩《乐府诗集》卷三十九收录此诗，归入《相和歌辞·鞠歌行》，题下注：“古辞亡，李白拟作。”
3. 明代胡震亨《李杜诗通》评：“此拟《鞠歌》旧调，托兴古人，感士不遇，与太白他作气格稍异，然骨力自胜。”
4. 清代王琦注《李太白全集》云：“此诗借古人事以抒己怀，蔡泽、田千秋皆非大才而致通显，孔子修《春秋》而获麟，反为绝笔，天道难知，良可叹也。”
5. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》指出：“此诗主旨在于慨叹贤愚倒置、命运无常，与《行路难》诸篇意近，然用典更密，议论更显。”
以上为【鞠歌行】的辑评。
拼音版
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