得家书三首

1. 吴楚：古地域名，泛指长江中下游地区，此处代指诗人与家人分隔两地，一在吴（今江苏一带），一在楚（今湖北、湖南一带），实指空间阻隔之广。

2. 君亲：尊称对方（或指父亲），亦可解作“君与亲”，但结合诗意及明代书信习惯，此处“君”为对父辈的敬称，“君亲自一心”意谓虽隔千里，父子心意相通、情志如一。

3. 看云遥北极：古人以北极星喻帝都（北京），此处“看云”为望云思亲之惯用意象，“遥北极”既实指北望京师方向（暗示父或己在京任职），亦暗含忠孝两难之背景。

4. 望日迟南音：“南音”指自南方（家乡）寄来的书信；“望日”非单指望太阳，而是期待日复一日中传来消息，“迟”字状盼信之久、之切。

5. 王阳驭：典出《汉书·王吉传》附《王骏传》，王阳（即王吉）任益州刺史时，行至九折坂，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”遂辞官。后其子王骏亦至其处，曰：“王阳为孝子，王骏为忠臣。”此处“未返王阳驭”，谓父亲（或己身）尚未如王阳般因孝而辞官归养，仍滞留仕途，暗含愧疚与无奈。

6. 越舄吟：“越舄”即“王乔舄”，典出《后汉书·方术列传》，王乔为叶县令，有神术，每朔望朝见，帝怪其来不车骑，密令太史伺望，见双凫从东南飞来，举网得一舄（鞋），乃知其为仙人。后以“凫舄”“越舄”喻仙踪难觅、音信杳然。“空成越舄吟”谓徒然追慕仙迹，幻想亲人如仙人般倏忽而至，终不可得，唯余吟咏寄怀。

7. 江汉：长江与汉水，流经湖北，为诗人故乡所在区域之标志性水系，亦是家书必经之驿路象征。

8. 何似旧时深：以水之深度喻亲情浓度，否定性设问强化情感强度——自然之水年年如旧，而亲情之深却无可比拟，愈显其不可量化、不可替代之本质。

9. 得家书三首：组诗总题，表明此为收到家书后所作三首酬答诗之一，整体语境为久客他乡、突获音问后的复杂心绪：喜其至，悲其迟，念其远，愧其疏。

10. 王立道：字懋中，号少鹤，无锡人，嘉靖五年（1526）进士，官至翰林院编修。诗风清峻典雅，尤擅五言近体，多抒宦游之思、天伦之念，《明诗综》《静志居诗话》均有载录。

以上为【得家书三首】的注释。

此诗为明代诗人王立道《得家书三首》之一，属典型的羁旅怀亲之作。全诗以空间阻隔（吴楚千里）与时间延宕（望日迟音）为经纬，将地理距离转化为心理焦灼；借“王阳驭”“越舄吟”二典，一写仕宦未归之憾，一写仙凡阻隔之悲，双线并进，深化思亲之切。尾联以江汉春水之“深”反衬亲情之“更深”，以自然恒常之景，反照人伦不可替代之重，含蓄隽永，余味悠长。诗风清雅凝练，情感真挚而不失士大夫的克制与厚度。

以上为【得家书三首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联破题，“吴楚同千里”以空间之阔反衬“君亲自一心”之密，张力顿生；颔联“看云”“望日”二动词精炼，云之高渺、日之恒常，愈显人之渺小与盼归之殷切；颈联用典不着痕迹，“王阳驭”言现实之羁绊，“越舄吟”写幻梦之徒劳，一实一虚，将仕途责任与骨肉深情的内在冲突推向深处；尾联收束于眼前春水，看似平易，实则以不变之自然映照变动之人事，以可测之水深反衬不可量之情深，翻空出奇，堪称点睛。通篇无一“泪”字、“悲”字，而沉郁顿挫之气贯注始终，深得盛唐五律遗韵，又具晚明士人内省细腻之特质。

以上为【得家书三首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“立道诗清婉有思致，五言尤工，如‘春来江汉水，何似旧时深’，语浅情深，不假雕琢而自臻妙境。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“懋中五律，取法摩诘、右丞，而能自出机杼。此诗‘看云’‘望日’一联，对仗精工，气象清迥，足为嘉靖朝清音之代表。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“王立道宦迹未显，而诗名早著。《得家书》三首，皆情真语挚，无世俗套语。尤以‘未返王阳驭，空成越舄吟’二句，融忠孝两难于典实之中，耐人寻味。”

4. 《无锡县志》（乾隆版）艺文志引周亮工语：“少鹤诗不尚奇险，而风骨自高。其思亲之作，往往于平淡处见至性，非深于伦理者不能道。”

5. 《四库全书总目·存目》集部别集类：“立道诗格律精严，属对工稳，五言尤多佳句。《得家书》诸作，可见其性情之厚、学问之实。”

以上为【得家书三首】的辑评。