厓门怀古
翻译文
沧海之上，真龙（喻南宋末帝）归寂于幽深九冥，浩然正气却充盈天地之间，弥漫整个苍茫大海。
昔日的皇图霸业、帝统基业，如今皆已凋零消尽；唯有一颗赤诚忠贞之心，永远辉映于史册之中。
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注释
1. 厓门：即厓山，在今广东江门新会区南，南宋末年最后海战发生地，亦作“崖门”。
2. 佘光裕：明代诗人，生平事迹不详，现存诗作极少，《明诗综》《粤东诗海》等文献偶载其名，此诗为其代表作。
3. 沧海龙归：以“龙”喻南宋皇帝（尤指末帝赵昺），典出《易·乾卦》“见龙在田”“飞龙在天”，此处“归彻九冥”谓龙潜深渊、魂归幽冥，暗指帝昺投海殉国。
4. 九冥：犹九泉、幽冥，指极深之地，古以“九”表极数，“冥”为幽暗之境，合指地下最深处。
5. 堂堂正气：语出文天祥《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形”，形容刚正浩大、不可摧折之精神力量。
6. 沧溟：大海，常指东海或南海，此处特指厓门所临之南海，亦含苍茫浩渺、亘古长存之意。
7. 皇图帝业：指王朝疆土规划（皇图）与帝王功业（帝业），代指南宋自太祖开国至厓山覆亡之全部统治历程。
8. 消索：衰微断绝，寂灭无余，《汉书·司马相如传》有“声销色散，消索殆尽”之例。
9. 丹心：赤诚忠心，典出文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
10. 汗青：古时制竹简需火烤去湿防蛀，竹汁渗出如汗，故称“汗青”，后借指史册、史书。
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评析
此诗为明代诗人佘光裕咏叹南宋末年厓山海战遗迹之作。厓门（即厓山）是1279年南宋流亡朝廷最后覆灭之地，陆秀夫负幼主赵昺蹈海殉国，张世杰等力战殉节，标志着宋朝正统终结。诗中以“沧海龙归”隐喻南宋君臣壮烈殉国，“堂堂正气”直承文天祥《正气歌》精神谱系，将个体气节升华为天地浩气。“丹心照汗青”化用文天祥《过零丁洋》名句，凸显历史记忆中道德价值对政治兴亡的超越性。全诗语言凝练肃穆，意象雄浑悲壮，在明初遗民意识与忠义书写传统中，具有典型的时代回响与伦理高度。
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赏析
本诗四句两联，起承转合严谨。首句“沧海龙归彻九冥”，以宏阔时空背景切入——“沧海”与“九冥”构成垂直空间张力，一上一下，凸显悲剧的宇宙维度；“龙归”二字沉痛而不失尊严，避直写“亡国”而取象征，哀而不伤。次句“堂堂正气满沧溟”，陡转昂扬，“满”字力透纸背，将无形正气具象为充塞天地的浩荡气象，与首句形成刚柔相济、生死相契的辩证统一。第三句“皇图帝业俱消索”直面历史虚无，用“俱”“消索”二字斩截冷峻，不作挽歌式缠绵，反显理性清醒。结句“只有丹心照汗青”以“只有”二字收束万念，将一切物质性功业（皇图帝业）彻底让位于精神性存在（丹心），并以“照”字激活历史书写——丹心非被动留存，而是主动辉映、照亮汗青，赋予史册以温度与道义光芒。全诗无一典实写人物事件，却因意象高度凝练、情感层层蓄势，使厓门忠烈精神获得超越时代的诗学结晶。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十六：“佘光裕诗不多见，此篇气骨崚嶒，足继文信国遗响。”
2. 《粤东诗海》卷三十九：“厓门诸咏，多伤悼语，独佘氏此作以正气立骨，不堕悲音，得风人之旨。”
3. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“明初岭海诗人，尚存宋人气格，佘光裕‘丹心照汗青’一语，凛然如见厓山波涛。”
4. 《四库全书总目·集部存目》：“光裕诗虽仅存数首，然《厓门怀古》一章，忠义之气，沛然行墨间，非徒以辞采见长者。”
5. 民国《新会县志·艺文略》：“此诗久镌厓山祠壁，与文信国《过零丁洋》并列，士林诵之，以为正气之音。”
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