放言十首

1. 放言：意为畅所欲言，不拘忌讳，多用于抒发胸臆之作。

2. 弄水清江曲：在清清江水的弯曲处嬉戏玩水。“弄水”表现闲适之态。

3. 采薇南山隅：典出伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食之事，喻隐逸生活。南山，泛指隐居之地。

4. 乔木好鸟音：高大树木上鸟儿鸣声悦耳，象征自然之和谐美好。

5. 天风韵虚徐：空中之风声悠扬舒缓。“虚徐”形容风声柔和缓慢。

6. 遐心游四海：思绪可驰骋至四海之外，极言精神自由。

7. 万里不须臾：万里之遥如同瞬间即至，形容心志超脱时空限制。

8. 古衣冠：指古代贤人或士大夫，借指往昔的文明与理想人格。

9. 荆樊老丘墟：昔日居所已成荒芜之地，荆棘丛生，篱墙破败。

10. 虫蠹书：被虫蛀蚀的书籍，比喻古籍残破，也暗含对学问传承断裂的感慨。

以上为【放言十首】的注释。

《放言十首》其一为黄庭坚早年作品，虽题为“放言”，实则寓庄于谐，以旷达之语抒写内心深沉的人生感慨。诗中通过自然之乐与历史兴亡的对照，表达出诗人对仕途纷扰的厌倦、对隐逸生活的向往，以及对精神自由的追求。全诗语言简淡而意境高远，体现了黄庭坚早期受陶渊明影响的风格特征，亦显露其崇尚理趣、重内省自得的思想倾向。诗末“短生忧不足，此道乐有馀”一句，尤为精警，道出人生有限而道趣无穷的哲思。

以上为【放言十首】的评析。

本诗结构清晰，前六句写当下之乐，中间四句转入历史沉思，后四句归结人生哲理，层层递进，由景入情，由情入理。开篇以“弄水”“采薇”两个动作勾勒出一幅隐逸图景，既有生活气息，又具象征意味。继而通过“乔木”“天风”等意象营造空灵悠远的意境，使人心神随之飞扬。“遐心游四海”一句极具浪漫色彩，展现诗人精神世界的广阔。然而笔锋一转，“回首古衣冠”带出历史沧桑之感，昔日人物皆归尘土，唯有废墟见证变迁。最后落脚于读书与人生之思：“归翻虫蠹书”既显寂寞，亦见执着；“短生忧不足，此道乐有馀”则升华主题——生命虽短，忧患难尽，但求道之乐足以超越生死局限。此联对仗工稳，意味深长，是典型的黄庭坚式理趣表达。整首诗融合陶诗之淡远与韩愈之雄直，初显山谷诗风雏形。

以上为【放言十首】的赏析。

1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十九：“鲁直少年时，喜为纤丽之诗，后学老杜，遂变风格。然观其《放言》诸作，犹有清远之意，盖未尽脱早岁习气也。”

2. 明·许学夷《诗源辩体》卷三十：“黄庭坚《放言》，虽托兴高远，然语多倔强，少自然之致。惟‘短生忧不足，此道乐有馀’二语，差近理趣。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗前幅写景旷逸，后幅感慨深沉。‘遐心游四海’二句，有太白神韵；‘荆樊老丘墟’，则近杜陵之悲慨矣。结语归之于道，立意高卓。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此首似陶公《饮酒》诗派，而骨力过之。‘归翻虫蠹书’五字，写出孤寂中不懈学问之志，非俗士所能道。”

以上为【放言十首】的辑评。