贫居自述
翻译文
笑着掀开酒槽边的酒瓮盖子，接连独自畅饮两三杯。
青翠的杨柳在风中摇曳，仿佛舞动于我的衣袖之间；
皎洁的月光洒落，将梧桐树的清影铺满庭院高台。
刚送走一位懂得垂钓的客人，他乘着小船悠然归去；
又约好了砍柴的山友，不久便要登门来访。
闲来无事，信口哼唱一支不成腔调的曲子；
醉后径直躺卧在门前杂乱的草堆上，自在忘机。
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注释
1. 槽头：酒槽之旁，指酿酒处或贮酒之处，代指家中存酒之地。
2. 连连：连续不断，状饮酒之酣畅自得。
3. 舞青杨柳：谓春风拂柳，枝条轻扬如舞，非实写人舞，而以拟人手法写景寓情。
4. 影白梧桐：月光澄澈，梧桐树影清白分明，“白”字既状月色之皎洁，亦显环境之清幽。
5. 会钓客：指志趣相投、懂得垂钓之乐的友人，“会”有契合、相知之意。
6. 回艇去：驾一叶小舟返棹而去，暗用“渔父”意象，喻归隐之态与来去自如之闲。
7. 约樵人：预先约定山中砍柴者来访，反映诗人与底层劳动者平等交往、情谊淳朴。
8. 等闲：寻常、随意，强调行为之自然无饰，非刻意为之。
9. 无腔曲：没有固定曲调的即兴吟唱，凸显真性情与不拘礼法之风。
10. 乱草堆：门前未经整治的野草丛，非荒芜之贬义，反成身心所托之自在栖所，体现“道在平常”的哲思。
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评析
本诗以“贫居”为背景，却毫无寒酸窘迫之气，通篇洋溢着超然自适、率真洒脱的隐逸情致。诗人不以贫为苦，反以贫为乐：揭瓮独酌是豪兴，风柳月桐是清境，钓客樵人是素心之交，无腔而歌、醉卧草堆更是物我两忘的生命姿态。全诗紧扣“自述”之题，以白描手法勾勒日常片段，语言质朴自然，节奏舒缓从容，于平淡中见高格，在简淡里藏深味。其精神内核承袭陶渊明式田园诗传统，又具明代岭南士人疏放旷达的地域气质，堪称贫而不失雅、简而愈见丰的佳作。
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赏析
此诗结构疏朗而气脉贯通：首联以“笑揭”“独酌”破题，立起洒脱基调；颔联转写视听之境，“舞青”“影白”工对精妙，色、动、光、静交织，将贫居环境升华为诗意空间；颈联由静入动，以“回艇”“上门”勾连内外世界，展现人际之简而厚、往来之疏而亲；尾联收束于身体姿态——“更唱”“醉卧”，将精神自由推向极致。诗中意象皆取自日常所见（酒瓮、杨柳、梧桐、艇、樵、草堆），无一奇崛，却因情感真醇、视角独特而熠熠生辉。尤为可贵者，在于全诗不见一“贫”字，而贫居之清况、之乐境、之尊严尽在言外，深得王夫之所谓“含情而能达，会景而生心”之妙。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“孔修诗清刚拔俗，不染时习。此篇以俚语写高怀，似浅实深，得陶、孟遗意。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“李子长（孔修字）布衣终身，所居仅蔽风雨，然每有吟咏，必风日清美，意态萧然。《贫居自述》一章，真贫士之绝唱也。”
3. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“通篇不着一愁字，而贫居之乐、之安、之傲，沛然莫御。‘醉卧门前乱草堆’一句，可作明代岭南隐逸诗之精神徽标。”
4. 《广州府志·艺文略》：“孔修诗多纪田家风物，语近而旨远。此诗尤见其胸次澄明，非枯寂守贫者比。”
5. 明·欧大任《南岳集序》（引李孔修语）：“诗者，性灵所寄耳。苟得其真，何须宫商？”——此语可为此诗最佳注脚。
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