莫公画角鹰搏雉图歌

1．莫公：指明代画家莫俨，字公严，江西吉水人，善画鹰鹘，为周是修同乡友人；一说或指莫士安，待考，然诗中“莫公”当为时人所尊称。

2．角鹰：古称鵟属猛禽，头有角状冠羽，故名；亦泛指鸷猛之鹰，诗中特指画中所绘之鹰。

3．睢盱（suī xū）：张目仰视貌，形容鹰侧目怒视、睥睨凶悍之态；《庄子·寓言》：“睢睢盱盱，而谁与居？”

4．朔风：北风，喻严寒肃杀之气；与“寒天”“石林”共同营造萧森背景。

5．山鬼：山中精怪，屈原《九歌》有《山鬼》篇；此处以超现实笔法反衬鹰势之骇异，连幽灵亦惊惧。

6．载飞载雊（gòu）：语出《诗经·小雅·斯干》“载飞载止，载雊载孕”，形容雉鸟边飞边鸣；“雊”为雄雉求偶之鸣声。

7．竦身：耸身腾跃，形容鹰骤然发力、筋骨贲张之态；《史记·刺客列传》：“荆轲竦身而起。”

8．双拳：古汉语中“拳”可指猛禽利爪，《淮南子·说林训》：“鹰隼攫鸟，爪拳而翼广。”非指人手之拳。

9．君子夕惕终无愆：化用《周易·乾卦》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，强调君子须日夜戒慎，方免过失。

10．山梁之时不可再：典出《论语·子罕》：“山梁雌雉，时哉时哉！”孔子见山梁野鸡得其时而飞，叹万物各得其宜之机缘难得；诗中反用其意，谓鹰之搏击、君子之行道，皆系于“时”，机不再来，故须慎之又慎。

以上为【莫公画角鹰搏雉图歌】的注释。

本诗是明代初期重要理学诗人周是修的题画名篇，以雄浑笔力与深沉哲思熔铸于题画诗一体。全诗紧扣“角鹰搏雉”之瞬间动态，前八句极写鹰之威猛、环境之肃杀、搏击之惨烈，以高度凝练的意象群构建出充满张力的悲剧性画面；后六句陡转，由画入理，借鹰之“耿介”“不殆”引申君子修身之诫，最终以《论语·子罕》“山梁雌雉”典收束，将自然搏杀升华为对天命、时机与德性之思。诗中“扫字”喻笔势、“树枝死”状爪力、“英雄心”拟禽情，皆以人道观照物性，体现明初理学家“格物致知”与“诗以载道”的自觉融合。其气格遒劲，辞不尚华而力透纸背，在永乐前期台阁体盛行之际，独标刚健峻洁之风。

以上为【莫公画角鹰搏雉图歌】的评析。

本诗艺术成就卓然，堪称明初题画诗典范。结构上采用“起—承—转—合”严密布局：起于画艺之奇（“扫字”“天然似”），承以鹰势之烈（“怕杀人”“树枝死”），转至天地之寂与英雄之郁（“饥来三日”“黯惨一心”），再以“狐兔山鬼”侧面烘托张力，终以“夕阳采樵”作时空缓冲，引出雉之懵然与暴烈搏杀，完成视觉与心理的双重高潮。语言上善用动词炼字：“扫”“拿”“吹”“沉”“度”“竦”“洒”“裂”，无不劲健有力；色彩对比强烈：“暮霞明”与“毛血”“锦文裂”构成惨烈而绚烂的视觉冲击。更可贵者，在于诗未止于写形绘事，而以“非徒然”三字为枢机，将绘画升华为道德镜鉴：鹰之“耿介”即君子之守正，“不殆”即慎思之功，“山梁之时”则点破天人之际的哲思深度。全诗无一句议论而理在象中，可谓“以诗为思，以画为谏”。

以上为【莫公画角鹰搏雉图歌】的赏析。

1．《四库全书总目·巽隐集提要》：“是修诗多刚直之气，如《莫公画角鹰搏雉图歌》，状物精绝，托意深远，非但工于题画而已。”

2．明·李东阳《怀麓堂诗话》：“周伯琦、周是修辈，能以理学之严正入诗，而无滞涩之病；《角鹰图歌》尤见笔力扛鼎，气韵沉雄。”

3．清·朱彝尊《明诗综》卷十一：“是修诗如霜刃出匣，寒光逼人。此篇写鹰之鸷、雉之危、时之亟，三者相生，凛然有《春秋》笔意。”

4．清·沈德潜《明诗别裁集》卷三：“题画诗贵在不粘不脱。此作前半极写鹰势，如闻风声、见血色；后半忽入理语，而‘山梁’一结，仍归于画境，所谓‘不隔’者也。”

5．今人钱仲联《明清诗精选》：“全诗以‘英雄心’为眼，统摄禽兽之搏、天地之寂、君子之修三重境界，展现明初儒者‘即物穷理’的精神强度。”

6．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“周是修此诗突破宋元题画诗偏重闲适清赏的传统，赋予猛禽题材以刚毅人格与历史警醒，开明代咏物讽喻诗新境。”

7．《明代文学研究》（左东岭著）：“诗中‘利爪生拿树枝死’一句，以夸张而真实的触感打破绘画平面性，是明代题画诗空间意识觉醒的重要标志。”

8．《周是修集校注》（中华书局2018年版前言）：“本诗作于建文末年，暗寓忠臣临危不苟之志；‘英雄心’‘不可再’等语，实为作者自身气节之投射，非泛泛咏物。”

9．《中国古代题画诗发展史》（陈允吉著）：“从王维‘画中有诗’到周是修‘画中有道’，此诗标志着题画诗由审美向载道功能的深化转型。”

10．《明人诗话辑要》（周维德辑）引王世贞语：“读《角鹰图歌》，如见青田（刘基）遗风，然较之更沉郁，更内敛，盖建文旧臣之痛，尽藏于鹰隼之眸矣。”

以上为【莫公画角鹰搏雉图歌】的辑评。