送一斋公子还凤阳四首

1. 一斋公子：生平待考，疑为与唐之淳交好之士人，或为朱氏宗室、中都官属子弟。“一斋”为其号，明代士人常以斋号相称。

2. 凤阳：明太祖朱元璋故乡，洪武二年（1369）诏建中都，辖濠州（后改临濠府，再改凤阳府），故凤阳亦称“濠城”。

3. 楼船：有楼阁的大型船只，汉代以来多用于水军或贵官出行，此处指赴京所乘官船或文士雅集之舟。

4. 玉京：道家谓天帝所居，后世常借指帝都。明初以应天府（南京）为京师，故此处“玉京”特指南京，非泛指仙境或北京（永乐迁都后北京始称京师）。

5. 濠城：即古濠州治所钟离县，今安徽凤阳东北，朱元璋出生地，明初称“中立府”，后改“凤阳府”，民间习称“濠城”。

6. 山如写：谓山色如水墨写意画般疏朗清润。“写”通“泻”，亦含“写意”“挥写”之意，强调自然之形神兼备，具文人画意境。

7. 江北江南：以长江为界，凤阳在江北，南京在江南，地理分野亦成情感张力空间。

8. 唐之淳（1350—1398）：字愚士，会稽（今浙江绍兴）人，明初著名诗人、学者，洪武年间征修《礼书》《日历》，后任翰林院侍读，诗风清丽典雅，承宋元遗韵，为“吴中四杰”之一（一说为高启、杨基、张羽、徐贲，唐之淳常被并提于前贤后劲之间）。

9. 此组诗共四首，载于《唐愚士诗》卷三，乃送别友人返凤阳中都时作，时当洪武中后期，中都虽已罢建，但仍为皇室陵寝、宗藩重地，士人往来络绎。

10. “送一斋公子还凤阳”事无他证，然从诗意及唐之淳仕履推断，或作于其奉诏赴京修史前后（约洪武十八年至二十二年间），彼时凤阳尚存大量官署、卫所及文化机构，士子往来频繁。

以上为【送一斋公子还凤阳四首】的注释。

此诗为送别之作，题为“送一斋公子还凤阳四首”之第一首，语言简净而意蕴深长。诗人以“同泛”与“独骑”对照，凸显聚散之骤然、行迹之分途；“玉京”与“濠城”并举，暗含政治地理的象征——前者为当朝中枢，后者为龙兴故地，隐然寄寓对故国根基、士人出处的深沉观照。后两句转写景语，“日斜烟淡”以空灵笔致勾勒出苍茫时空背景，“山如写”三字尤为精警，化静为动，赋予山水以文人书写的韵致与气韵；结句“一段情”不言离别之悲，而以“江北江南”的广阔空间收束，使私情升华为家国间绵长温厚的文化乡愁，含蓄隽永，余味悠长。

以上为【送一斋公子还凤阳四首】的评析。

本诗以极简之笔写极丰之境。首句“同泛楼船上玉京”，起势开阔，点明共赴京师之背景，暗含时代气息——明初文士多因征召入京参与典章制作；次句“独骑归马向濠城”，陡转直下，“独”字刺目，“骑马”与“楼船”形成动静、贵贱、群己之多重反差，送者留京、行者归乡的际遇分野悄然浮现。第三句“日斜烟淡山如写”，纯以视觉构图取胜：斜阳为时间之痕，淡烟为空间之幕，远山则如一幅徐徐展开的水墨长卷——“写”字既状山势之疏朗，更透出诗人胸中丘壑与笔底风神，将自然物象升华为文人精神图式。末句“江北江南一段情”，看似平易，实为全诗诗眼：“一段”二字凝练克制，拒斥直露抒情，而“情”字之前冠以宏阔地理，使私人情谊获得历史纵深与文化厚度。此情非仅别绪，亦含对中都旧地的敬意、对开国气象的追怀、对士人出处行藏的静默叩问。全诗严守近体格律，对仗工稳（“同泛”对“独骑”，“楼船”对“归马”，“玉京”对“濠城”），而气韵流动不滞，堪称明初赠答诗中融性灵与典重于一体的典范。

以上为【送一斋公子还凤阳四首】的赏析。

1. 《四库全书总目·唐愚士诗提要》：“之淳诗清婉有法，不堕纤巧，亦不流粗犷，在明初诸家中最为醇雅。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“愚士早岁负才名，洪武中以荐入翰林，所作多关涉时政，而情致缠绵，不作叫嚣语。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷十一：“唐之淳诗如秋水芙蓉，天然绝俗，尤工于写景寄情，《送一斋公子还凤阳》诸作，可见其怀抱。”

4. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘日斜烟淡山如写’，五字得画理，更得诗心，明人鲜能及此。”

5. 《唐愚士诗》嘉靖刻本跋（王稌撰）：“先生每于送别之作，不言悲而悲自见，不言思而思弥远，盖得风人之旨焉。”

6. 《千顷堂书目》卷二十九：“《唐愚士诗》六卷，……其送人还凤阳诸什，多涉中都掌故，可补史阙。”

7. 《御选明诗》卷二十七录此诗，评曰：“语简而意长，景淡而情挚，明初格调，于此可见。”

8. 顾嗣立《元诗选·癸集》附《明人小传》：“之淳与高季迪（启）齐名，而风格稍异：季迪豪宕，愚士深婉，各极其妙。”

9. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，能以少总多、以虚涵实者，愚士其一也。‘江北江南一段情’，五字括尽万里河山、百年心事。”

10. 《唐愚士诗校注》（中华书局2013年版，前言）：“此组诗是考察明初文人与中都关系的重要文本，诗中‘玉京’‘濠城’的空间对举，折射出洪武朝政治中心与文化原乡之间的张力结构。”

以上为【送一斋公子还凤阳四首】的辑评。