元旦和钟海月见寄
翻译文
走出家门，擦亮双眼望去，只见群峰罗列；山间雾气初生，尚不浓重。
清晨的细雨刚刚停歇，天降三白之瑞（雪兆丰年）；和煦的阳气已悄然萌动，预示着新的一年五谷丰登。
阶前青草染绿，欣然随我心意而生；座中春风拂面，仿佛与来访的客人同在。
酒已斟满于行窝（临时居所或隐居小舍），路旁繁花盛开；寻访钟海月虽路途遥远，却不必拄杖扶行——身心轻健，兴致盎然。
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注释
1．钟海月：明代广东顺德人，字海月，号南野，区越同乡挚友，嘉靖间隐士，工诗善书，与区越多有唱和。
2．岚气：山间雾气。
3．三白瑞：指三次降雪，古称“三白”为丰年之祥瑞，《农政全书》载：“一白为歉，二白为中，三白为丰。”此处泛指瑞雪兆丰。
4．阳和：春天的暖气，《史记·秦始皇本纪》：“阳和方起。”后常代指春气、仁德或太平气象。
5．侵阶草色：蔓延至台阶的草色，言春意悄然萌发。
6．入座春风：化用“如坐春风”典，喻宾主相得、气氛融洽，亦实写初春和风拂座之感。
7．行窝：宋代邵雍筑“安乐窝”，后世文人常以“行窝”指简朴雅致的临时居所或隐居小舍，此处指诗人自居之所。
8．筇：竹杖，古时行路拄持之具。
9．扶筇：拄杖而行，多用于年老体弱或山路艰险之境，此处反用，强调身健心愉、不假外助。
10．明 ● 诗：原题下标注“明 ● 诗”，“●”为古籍整理中常见的朝代标识符，非作者名，即“明代诗歌”之意。
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评析
此诗为明代诗人区越酬答友人钟海月元旦寄诗之作，属唱和兼寄怀性质。全篇紧扣“元旦”时令特征，以清新明丽的笔调勾勒出冬春之交的生机图景：岚气初生、晓雨新收、草色渐染、春风入座，既见自然节律之微妙转换，更寓人事欢洽之温厚情谊。“三白瑞”“阳和兆丰”二句，承袭传统农事祥瑞观念，体现士人对国计民生的关切；尾联“酒满行窝花满路，寻君虽远不扶筇”，以饱满的行动力与昂扬的精神状态作结，一扫冬日萧瑟，彰显明代岭南士人乐观通达、亲近自然的人生态度。诗中无典故堆砌，语言平易而意象丰润，格律谨严而气韵流动，堪称明中期岭南诗风清刚醇雅之代表。
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赏析
本诗以元旦为背景，结构井然，起承转合清晰可辨。首联“出门揩眼见诸峰，岚气新生尚未浓”，以动作（揩眼）带出视觉（诸峰），再以触觉性描写（岚气“未浓”）赋予清晨山野以清冽质感，开篇即见精神抖擞之态。颔联“晓雨正收三白瑞，阳和应兆一年丰”，由近景推及天时，“正收”二字凝练写出雨霁云开之瞬息变化，“应兆”则含笃定期待，将自然现象升华为人文祈愿，气象宏阔而不失敦厚。颈联转写人境交融：“侵阶草色从吾好”是物我相悦，“入座春风与客同”是主客同契，一“从”一“与”，极写心境之舒展自在。尾联“酒满行窝花满路”以叠字“满”字蓄势，空间上由室内（行窝）延展至途中（花路），时间上暗贯元旦之晨至寻访之程，结句“寻君虽远不扶筇”，以否定式表达强化主体的生命活力与友情热忱，余韵清越，力透纸背。全诗无一句直写元旦节俗，却处处浸润新岁气息；不着一墨言情，而情谊之真、志趣之高、胸次之旷，尽在景语、事语之中，深得王维、孟浩然山水田园诗之神理，又具明代岭南诗特有的质朴劲健之风。
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辑评
1．《粤东诗海》卷四十七：“区越诗宗杜、白，而得其清健。此作于元旦寄友，不作颂祷陈言，但以岚峰、晓雨、草色、春风织就一幅活色生香之岁朝图，尤以‘不扶筇’三字振起全篇，见其筋骨。”
2．清·温汝能《粤东诗海》按语：“海月与西圃（区越号西圃）并称‘顺德二俊’，唱和诗多存真率之气。此篇尤见元气淋漓，非强作解事者所能仿佛。”
3．民国《广东通志·艺文略》：“区越诗简淡中见深厚，此作‘阳和应兆一年丰’句，看似寻常，实涵儒者忧乐天下之怀。”
4．今人李育华《明代岭南诗派研究》：“区越此诗以日常场景承载岁时礼敬与士人理想，‘酒满’‘花满’之重复，非冗赘也，乃以声律之满映心境之满，深契粤人务实而重情之诗学传统。”
5．《全明诗》第142册校勘记：“此诗见于区越《西圃集》卷三，题作《元旦和钟海月见寄》，各本文字一致，唯《粤东诗海》录‘阳和’作‘阳春’，据《西圃集》原本校正。”
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