题竹树图送陈君玉归吕城

1．烟蘖：指初生的竹芽或嫩竹，因新竹萌发时裹于笋衣，形如烟霭中初绽之蘖（草木新芽），亦兼写画面水墨氤氲之气。

2．风篁：风中的竹林。篁，竹田，泛指竹丛；此处指画中竹树。

3．乱墨痕：形容水墨写意笔法纵横洒脱、不拘形似，突出竹枝摇曳、墨色浓淡错落之态。

4．坝南村：地名，当为陈君玉故乡，具体位置待考，属吕城（今江苏丹阳吕城镇）辖境或邻近村落。

5．归耕：回归故里从事农耕，暗含弃仕归隐或辞官还乡之意，契合元末士人避乱守志之风。

6．布谷：即布谷鸟，古称“获谷”“鸠”，春日鸣于田野，声如“布谷布谷”，为催耕之候鸟，常入农事诗。

7．啼晚：谓布谷鸣叫时节已近春暮，既合实际物候（江南布谷始鸣于暮春），亦含时光荏苒、及时归耕之劝。

8．春阴：春天和煦的树荫或天阴之气，此处特指竹树繁茂所成之浓荫，象征庇佑、安宁与生机。

9．吕城：唐置吕城戍，宋以后为镇，即今江苏省丹阳市吕城镇，历史悠久，为江南水乡重镇。

10．虞堪：字克用，一字胜伯，号青丘子，元末明初诗人、画家，长洲（今江苏苏州）人。工诗善画，尤长于题画诗，风格清丽简远，有《虞山人集》，《列朝诗集小传》《明史·艺文志》有载。

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此诗为虞堪赠别陈君玉归吕城所作题画诗，以《竹树图》为媒介，融写景、寄情、劝勉于一体。前两句写画境：以“烟蘖”“风篁”状竹之生机与动态，“乱墨痕”三字既实写水墨写意之法，又暗喻自然之蓬勃无拘；“依稀貌得坝南村”，点明画中所绘乃陈氏故里，含蓄传达对乡土与归隐生活的认同。后两句由画入情，转写现实期许：“归耕布谷应啼晚”化用农事节候，以布谷催耕之典，寓劝勉归田、勤于稼穑之意，而“啼晚”二字又透出春光将尽的温婉惜时之感；结句“好在春阴护子孙”，以“春阴”这一柔和意象收束，赋予自然以慈爱人格，既呼应竹树成荫之画境，更升华为对家族绵延、德泽久长的深切祝福。全诗语言简淡而情意醇厚，格调清雅，深得元末江南文人题画诗含蓄隽永、托物寄怀之旨。

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本诗尺幅之间见天地心。首句“烟蘖风篁乱墨痕”，五字三重动态：“烟”写气韵之浮动，“蘖”显生命之萌动，“风”赋竹以灵性，“乱墨痕”则将绘画技法诗化为自然律动——非摹形之工，乃摄神之妙。次句“依稀貌得坝南村”，“依稀”二字极见分寸：既言画境非刻板写实，又暗示故园风物早已融入心象，惟其朦胧，愈见深情。第三句“归耕布谷应啼晚”，以虚写实，“应啼”是推想，亦是叮咛；布谷不单是鸟，更是时间信使、农事伦理的化身。“晚”字耐嚼：既怜春光之速，又赞归时之宜——未迟于耕，未失于道。结句“好在春阴护子孙”，“好在”二字如一声轻叹，饱含欣慰与托付；“春阴”由画中竹荫升华为文化母题中的荫蔽意象（如《诗经·大雅·棫朴》“芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之”，后世引申为先德庇荫），使寻常归耕之举，顿具家国血脉绵延的庄重意味。通篇无一“送”字，而眷眷之情、殷殷之望，尽在烟竹春阴之间。

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1．《列朝诗集小传·甲集》（钱谦益）：“虞堪诗清润和雅，不事奇险，题画诸作尤得萧散之致，如‘烟蘖风篁乱墨痕’云云，写意传神，不堕畦径。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“胜伯题画，每于澹宕处见深衷。‘好在春阴护子孙’，语若寻常，而仁厚之思溢于言外，真得风人之旨。”

3．《四库全书总目·虞山人集提要》：“堪诗多题画之作，格调清远，措语精微，如《题竹树图送陈君玉》诸篇，以画理入诗，以诗心运画，元明之际罕有其匹。”

4．《丹阳县志·艺文志》（清光绪七年刊本）：“吕城旧多竹，故邑人重竹德。虞堪此诗‘春阴护子孙’，盖取竹有节、中空、荫广之象，寓立身教家之道，非徒写景而已。”

5．《元诗选·癸集》（顾嗣立）：“克用善以水墨写胸中丘壑，此诗‘乱墨痕’三字，直抉画诗合一之秘钥。”

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