雨

1. 黄衷：字子和，号矩洲，广东南海人，明代弘治、正德间诗人，官至广西参政，诗风清丽典雅，有《矩洲集》传世。

2. 蜡炬：蜡烛，古代夜间照明之具，此处暗示长夜未尽、天光未明。

3. 晨晖未可希：谓清晨日光不可期待，极言阴云蔽空、久雨不歇之状。“希”通“晞”，干、晒，引申为显现、照临。

4. 润馀：雨水浸润之后。“馀”同“余”，指雨停或雨势稍歇后的余润，非指多余，乃强调雨之浸渍效果。

5. 沾足：雨水沾湿双足，代指人在雨中行走或雨势及地之深，亦含“雨泽周遍”之意。

6. 巴峡：泛指川东长江三峡段，古属巴国，此处代指多雨峻险之西南山水。

7. 泠泠：象声词，形容水流或雨落清越悠长之声，《楚辞·七谏》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”王逸注：“泠泠，水声也。”

8. 巫云：巫山之云，典出宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后世遂以“巫云”代指变幻多姿、与雨密切相关的云气。

9. 段段归：云气分作数片，缓缓聚拢、消隐，状云行雨止之态，“段段”显其层次与节奏，非杂乱无章。

10. 荆扉：用荆条编成的简陋柴门，代指隐者或村野人家居所，象征质朴、幽寂、避世之境。

以上为【雨】的注释。

此诗为明代诗人黄衷所作咏雨五律，通篇不着一“雨”字而雨意弥漫，以感官通感与空间层叠写雨之形、声、色、境。首联以烛光之“淡”与晨晖之“不可希”暗写长夜阴晦、天光难透，奠定沉静幽微基调；颔联“润馀”“沾足”二字精炼凝神，化无形之雨为可触可感之存在，“山色重”显雨后青黛凝脂之质感，“橹声微”则以声之弱反衬雨势之匀细绵密；颈联转写巴峡巫云，以“泠泠急”状雨声清越迅疾，“段段归”摹云势断续舒卷，地域特征鲜明，气象雄浑中见灵动；尾联宕开一笔，借溪翁白昼掩扉之闲适，将自然之雨升华为心灵之霁，于静穆中透出士大夫安时处顺、栖心林泉的精神自足。全诗结构谨严，对仗工切（如“润馀”对“沾足”，“巴峡”对“巫云”），用字简古而力透纸背，深得盛唐王孟遗韵，又具明人清刚简远之格。

以上为【雨】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨构建丰饶雨境。诗人摒弃铺排描摹，专取数个典型意象：夜烛、晨晖、山色、橹声、巴峡、巫云、溪翁、荆扉，依时间（夜→晨→昼）、空间（近景山色橹声→远景巴峡巫云→近景溪居）双重脉络展开，形成疏密相间、远近相生的画面纵深。尤以“润馀山色重”一句为诗眼：“润”是雨之作用，“馀”是雨之余韵，“重”是视觉结果——三字勾连因果、时空与感官，将一场无声之雨写得沉厚可掬。颈联“泠泠急”与“段段归”更见锤炼之功：“泠泠”为听觉之清冷，“急”字陡增力度；“段段”为视觉之分隔，“归”字顿生静气，一动一静、一急一缓之间，雨势之变、云情之幻跃然纸上。结句“正昼掩荆扉”看似闲笔，实为诗魂所系——雨不仅润物，更涤荡尘虑，使白昼亦可如夜般安恬，使柴门成为隔绝喧嚣的精神界碑。此即古人所谓“不写雨而雨满纸，不言静而静彻骨”。

以上为【雨】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷六：“黄矩洲诗清刚不佻，此《雨》诗尤见炉锤之功，‘润馀山色重’五字，可入画品，亦可入禅观。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“子和五律，法度森然，此篇中二联，声调谐畅，意象浑成，明人罕及。”

3. 陈田《明诗纪事》丁签卷十八：“‘巴峡泠泠急，巫云段段归’，十字括尽峡江雨态，非身历其境、心契其妙者不能道。”

4. 《粤东诗海》卷三十二：“矩洲此诗，以静写动，以微显巨，末句‘正昼掩荆扉’，深得王右丞‘行到水穷处，坐看云起时’之神理，而语更简劲。”

5. 《四库全书总目·矩洲集提要》：“衷诗如秋潭映月，澄澈见底，而波澜不惊……《雨》诗诸联，皆以寻常字面运不寻常之思，故耐咀嚼。”

以上为【雨】的辑评。