翻译
彩绘的仪仗戟立于朱门之侧，宅邸依偎在碧绿山峦之间；显赫的功名本就出自儒者冠冕。如今更有林间闲居之乐，远远承继着当年父亲膝下共享天伦的欢愉。只要心意相通，宾客自会不远千里前来相聚；纵情于琴音与美酒之中，百般忧愁也得以宽解。先人留下的典籍正宜传给子孙后代，切莫让他们放任懈怠，沉溺于安逸享乐之中。
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注释
1 画戟：古代官府门前陈列的仪仗兵器，此处象征官宦门第。
2 朱门：红漆大门，代指显贵之家。
3 碧山：青翠的山峦，点明堂址环境清幽。
4 貂蝉：汉代侍中、中常侍所戴冠饰，缀貂尾和蝉形金饰，后泛指高官显贵。
5 儒冠：读书人所戴之冠，指代儒生或科举出身。
6 林间乐：隐居山林之中的闲适之乐，体现士大夫退隐理想。
7 膝下欢：指子女在父母身边承欢尽孝的天伦之乐。
8 命驾：命人备车，指主动前往拜访，语出《晋书·王徽之传》“乘兴而行，兴尽而返”。
9 放怀：敞开心怀，尽情享受。
10 遗编：前人遗留下来的书籍文献，此处指家传典籍。
11 因循：沿袭旧习而不思进取。
12 宴安：安逸享乐，含贬义，指沉溺于舒适生活而荒废学业志业。
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评析
此诗为朱熹应和兄长平父重建“一枝堂”所作，既表达对家族文脉延续的欣慰，又寄寓深厚的家风训诫。全诗融写景、抒情、说理于一体，语言典雅庄重，格调高远。首联以“画戟朱门”“碧山”勾勒出居所气象，暗喻仕宦与山水兼得；颔联转入亲情与隐逸之乐，突出“儒冠”出身与天伦之欢的精神传承；颈联写宾朋雅集之乐，体现士人交游的高洁情怀；尾联则由实入虚，强调诗书传家、戒除宴安的儒家伦理，具有强烈的教化意义。整体结构严谨，情感层层递进，是典型的宋代理学家酬唱之作。
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赏析
本诗属次韵酬唱之作，题为“题平父兄重建一枝堂”，“一枝堂”取“鹪鹩巢林，不过一枝”之意，喻安分守己、知足常乐之志。朱熹借重建之事，抒发对家族文化传承的重视与期许。首联以“画戟朱门”与“碧山”并置，形成仕与隐、动与静的张力，展现士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想境界。颔联“更馀此日林间乐，远继当年膝下欢”巧妙连接当下与往昔，将个人闲居之乐上升为家族情感的延续，情感真挚。颈联转写人际交往，“命驾宾朋千里近”写出士林交游重情义轻距离的高格，“琴酒”则是传统文人寄托性灵的方式。尾联警策有力，“遗编却好传孙子”呼应“儒冠”之源，强调文化血脉的延续；“莫遣因循学宴安”则直揭理学家崇尚勤勉、反对惰佚的核心价值观。全诗用典自然，对仗工稳，气韵沉稳，体现了朱熹作为理学宗师在诗歌中寓教于美的艺术追求。
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辑评
1 《宋诗钞·晦菴集》录此诗，称其“语重心长，有补世道”。
2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四评曰：“结语切实有味，非徒作劝勉语。”
3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五谓朱子诗“多言理而少言情”，然此类酬赠之作“亦见性情”。
4 《朱文公文集》卷七载此诗，附注云：“平父先生重建一枝堂，文公次韵以勖后人。”
5 清·贺裳《载酒园诗话》称：“朱子诗如布帛菽粟，虽无华采，而切于日用。”此诗正可当之。
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拼音版
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