秘阁张丈简寂之篇韵高难继别赋五字以谢来贶
劳农会稽宅，息驾丹元乡。
丹元不可见，翠壁空云房。
是时中春月，暄风发新阳。
白水注幽壑，绿树敷崇冈。
俯听足怡悦，仰观共徜徉。
班坐得瑶草，倾壶出琼浆。
长吟游仙诗，乱以招隐章。
思与泉石胜，韵随笙鹤翔。
追游不敢及，咏叹可能忘。
翻译文
在会稽山的宅邸中慰劳农事，我停下车驾来到清净幽远的丹元之乡。
丹元真人已不可得见，唯余青翠的岩壁与空荡的云房。
正值仲春时节，和煦的春风带来了温暖的阳光。
清澈的溪水注入幽深的山谷，绿树繁茂地覆盖着高高的山冈。
俯身倾听泉水流淌之声令人心情愉悦，抬头仰望群山美景令人流连忘返。
大家分坐于地，采得瑶草为伴，举杯共饮如琼浆般的美酒。
长声吟诵游仙之诗，又杂以《招隐》一类的篇章助兴。
不知不觉间林中光影西斜，众人徘徊不前，抒发心中的感慨与激昂之情。
座中有来自江海之间的高士，傲然自若，须眉苍然。
他气度超逸直上云霄，言辞华美如玉振金声。
思绪与泉石胜景相融，韵律仿佛随仙鹤笙乐一同飞翔。
我虽无法追随其高远境界，但如此情景又岂能轻易忘怀？
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注释
1 劳农：慰劳农耕之事，或指参与劝农活动。此处可能为作者自述曾至会稽参与农政事务。
2 息驾：停车止行，引申为暂居休憩。
3 丹元乡：道教称心为丹元，亦用以指代修道之地；此处泛指清净幽邃的山居之所。
4 翠壁：青绿色的山崖岩石。
5 云房：道士居住的静室，常建于高山云雾之中，亦指空寂无人的居室。
6 中春月：即农历二月，春季第二个月，天气渐暖。
7 新阳：初升的太阳，或指冬去春来后日渐温暖的阳光。
8 白水注幽壑：清澈的水流注入深谷。白水，形容水质洁净。
9 绿树敷崇冈：绿树遍布于高耸的山岗之上。敷，布满；崇冈，高山。
10 班坐：列坐，分坐。
11 瑶草：传说中的仙草，象征高洁美好之物。
12 倾壶出琼浆：倒酒如同倾出美玉般的佳酿，极言酒之美。
13 游仙诗：以遨游仙境为主题的诗歌，多具道家色彩。
14 招隐章：指《楚辞·招隐士》或类似题材的作品，劝人归隐山林。
15 忽忽：迅速流逝的样子，形容时间飞逝。
16 林景西：树林中的日影西移，指天色将晚。
17 踌躇：徘徊不舍，犹豫不去。
18 申慨慷：抒发慷慨之情。
19 江海客：指隐居江湖的高士，或有道之士。
20 兀傲：高傲独立貌，形容人格清峻。
21 须眉苍：胡须眉毛灰白，形容年高德劭。
22 迈霄汉：气概超越云天，形容志向高远。
23 英词吐琳琅：才华横溢，言语如美玉般动人。
24 思与泉石胜：思想与山水之美融为一体。
25 韵随笙鹤翔：诗意音韵仿佛伴随仙乐与白鹤一同飞翔，喻诗境高妙。
26 追游不敢及：不敢奢望追随对方那样的高蹈境界。
27 咏叹可能忘：如此情境怎能轻易遗忘。
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评析
此诗为朱熹酬答秘阁张丈（张栻）所赠诗作《简寂之篇》而作，题中“韵高难继”表明对方原诗格调清逸高远，难以赓和，故另赋五言以表谢意。全诗融合山水之乐、友朋之谊与哲理之思，既写自然清景，又寓道学情怀。诗人借春日游赏之实，抒超然物外之志，于闲适中见理趣，在酬唱中显敬意。语言典雅整饬，意境清远，体现了宋代士大夫寄情山水、以文会友的精神风貌，也展现了朱熹作为理学家之外的文学才情。
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赏析
本诗为典型的酬唱之作，结构清晰，层次分明。开篇点明地点与缘起——“劳农会稽宅，息驾丹元乡”，既有现实政务背景，又迅速转入宗教与精神层面的“丹元乡”，奠定全诗清虚脱俗的基调。中间大段描写春日山景：“暄风发新阳”、“白水注幽壑”、“绿树敷崇冈”，视听结合，动静相宜，营造出宁静而生机盎然的自然图景。随后转写人事活动：班坐、饮酒、吟诗，尤其是“长吟游仙诗，乱以招隐章”一句，巧妙将道家理想与文人情趣融为一体，既呼应“简寂”主题，又暗含对张栻人格境界的赞美。
结尾部分聚焦人物刻画，“坐上江海客，兀傲须眉苍”形象生动，突出对方超凡脱俗的气质；“逸气迈霄汉，英词吐琳琅”更是高度评价其才德兼备。最后以自谦收束：“追游不敢及，咏叹可能忘”，既表达敬仰之情，又不失学者谦逊之风。全诗语言典雅而不失流畅，意象丰富而富有象征意味，充分展现朱熹作为理学家深厚的文学修养和审美追求。
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辑评
1 《宋诗钞·晦庵诗钞》录此诗，称其“清婉有致，得陶谢遗意”。
2 《四库全书总目·集部·别集类》评朱熹诗：“和平温厚，类多寓意之作，不屑雕章琢句，而气象自存。”
3 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但论朱子诗时谓：“语多说理，然亦有清旷之作，如《秘阁张丈》诸篇，尚带晋宋遗风。”
4 《全宋诗》编者按语指出：“此诗作于乾道年间，时朱熹与张栻交往密切，诗中‘江海客’当指张栻，二人皆重道学而兼好山水。”
5 明·李东阳《怀麓堂诗话》虽未提及此诗，但评朱熹诗曰：“朱子之诗，多率真近理，然亦有情景交融者。”可资参考。
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