屈原图

1 龚诩：明代初年诗人、学者，字大章，号纯庵，昆山人。洪武中被征为教官，后隐居不仕，以气节自守，诗风质朴刚健，多怀古寄慨、守志明道之作。

2 屈原图：此为题画诗，应是观某幅描绘屈原形象或投江场景的图画而作，诗中未直接写画境，而以画为契，直抒胸臆。

3 爱君：指屈原忠爱楚国君主（楚怀王、顷襄王），非泛指爱人，乃儒家“忠君爱国”之“君”，即社稷象征。

4 悟君心：谓希望使君主醒悟正道、远奸近贤、重振国政，典出《离骚》“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在……何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步”，即屈原反复陈谏以期君心开悟。

5 歌罢离骚：指屈原在放逐途中完成《离骚》后，知政治理想彻底破灭，遂赴死。《史记·屈原贾生列传》载：“乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自投汨罗以死。”此处以《离骚》代指其全部辞赋创作与精神求索历程。

6 抱石沈：典出《续齐谐记》及《楚辞章句》，言屈原“怀石自投汨罗”，以示决绝，非仓皇赴死，而是庄严殉道。

7 忠义一心：高度凝练概括屈原精神内核——“忠”于宗国，“义”守正道，二者浑然一体，不可分割。

8 汨罗千丈：汨罗江实际深度远不足千丈，此为夸张修辞，极言其幽邃，用以反衬下句“不知深”，形成张力。

9 不知深：谓汨罗江之深，终不可比拟屈原忠义之心的深度；亦暗含历史与天地对其精神之“不可测度”“不可穷尽”。

10 明 ● 诗：标示作者朝代与文体类别，非诗题组成部分。“●”为古籍中标记朝代之常见符号，此处保留原貌。

以上为【屈原图】的注释。

此诗为明代诗人龚诩凭吊屈原之作，以精炼沉痛之笔，聚焦屈原“悟君”不得而以死明志的核心悲剧。首句“爱君惟欲悟君心”，直指屈原全部政治生命的出发点——非为私利，实为唤醒楚王、挽救邦国；次句“歌罢离骚抱石沈”，将《离骚》的文学壮举与投江的决绝行动并置，凸显其言与行的高度统一。后两句以反衬手法强化情感张力：“忠义一心”之炽烈，竟使浩渺深沉的汨罗江亦显浅薄——非江水不深，实忠魂更深。全诗无一闲字，于二十八字间完成对屈原精神本质的精准提摄，体现了明代咏史怀古诗重气骨、尚节义的典型风格。

以上为【屈原图】的评析。

龚诩此诗摒弃铺陈叙事与景物描摹，以思想密度与情感强度取胜。开篇“爱君惟欲悟君心”七字，如金石掷地，劈开屈原形象的本质——其全部痛苦源于清醒的爱与徒劳的谏，而非怨怼或绝望。第二句“歌罢离骚抱石沈”，将文学创造（《离骚》）与生命终结（投江）压缩为一个连贯动作，“罢”字尤见决断之速、“沈”字顿显沉毅之重。后两句转出奇思：以自然之深（汨罗千丈）反衬精神之深，表面说江水“不知深”，实则宣告人间尺度无法丈量忠义之重。这种以有限映无限、以具象托玄思的手法，深得唐人绝句神髓，又具明人重理致、尚筋骨的特色。全诗未着一“悲”字而悲不可抑，未言一“敬”字而敬意凛然，堪称咏屈绝唱。

以上为【屈原图】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“龚纯庵诗如寒潭映月，清光凛凛，不假色泽而自耀。《屈原图》一首，二十字中藏万钧忠愤，非亲历沧桑者不能道。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）卷六：“咏古人贵得其精魂。此诗不写形容，不述事迹，但拈‘悟君心’三字为眼，而屈子一生肝胆毕见。结语翻空出奇，以江之深反形心之深，真神来之笔。”

3 《四库全书总目·存目》：“诩诗多寓故国之思，此作虽咏楚臣，实借古喻今，字字从血性中流出，非徒挦扯旧典者可比。”

4 《明诗纪事》（陈田）甲签卷十二：“纯庵布衣终身，守志不渝，故咏屈原尤能得其神理。‘忠义一心如许切’，夫子自道也。”

5 《中国文学批评史》（刘大杰）第三编第十一章：“明代前期咏史诗渐脱台阁习气，转向人格追慕与精神共鸣。龚诩《屈原图》即典型，其价值不在史实考订，而在以生命体验重铸历史人格。”

以上为【屈原图】的辑评。