二郎神 · 己未自寿
古希近也，是六十五翁生日。恰就得端阳，艾人当户，朱笔书符大吉。卦气周来从新起，怕白发、苍颜难必。随见定性缘，餐饥眠困，喜无啾唧。
盈溢，书生做到，能高官秩。况碌碌儿曹，望郎名郡，叨冒差除不一。积世主恩，满家天禄，婚嫁近来将毕。还自祝，愿早悬车时石家庄，始为收拾。
翻译文
我已接近古稀之年，这正是六十五岁的生日。恰好赶上端午节，门前立着艾草扎成的人像，用朱笔书写符咒以求吉祥。卦象显示阳气周而复始，重新生发，虽担心白发增多、容颜衰老难以避免，但随遇而安，顺应本性，饿了就吃，困了便睡，心中无忧无扰，不闻烦言碎语。
人生丰盈满足，作为一个读书人，已做到高官显位。更何况那些平庸的儿辈，还指望在郡中得个郎官之名，而我却已蒙受种种恩典，担任过各种职务。世代承蒙君主恩泽，全家享有天赐福禄，子女婚嫁之事也即将完成。我内心默默祝祷：希望早日能辞官归隐，在石家庄安度晚年，那时才真正开始收拾余生，安享清静。
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注释
1 古希：指七十岁。语出《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”此处“古希近也”谓接近七十岁。
2 六十五翁：作者自指，作此词时年六十五。
3 端阳：即端午节，农历五月初五。
4 艾人：旧时端午习俗，以艾草扎成人形置于门上，用以辟邪。
5 朱笔书符：用红笔书写道教符箓，祈求吉祥平安。
6 大吉：符上常书“大吉”字样，寓意吉利。
7 卦气周来：指易卦之气循环往复，象征生命力的更新。
8 啾唧：形容琐碎烦扰之声，此处指俗务纷扰或闲言碎语。
9 郎名郡：指儿辈期望在郡中任郎官之类职位，喻仕途追求。
10 悬车：古代官员七十岁致仕，称“悬车”，即停驾归隐之意；石家庄：疑为地名，或为作者设想归隐之处，具体地点待考。
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评析
此词为吴潜在六十五岁生日时所作的自寿词，融节日氛围、个人境遇与人生感悟于一体。上片紧扣己未年端午生日，借节令习俗起兴，抒写年届六十五而近古稀的感慨。通过“艾人当户”“朱笔书符”等民俗意象，烘托吉祥气氛，又以“卦气周来”喻生命循环，表达对衰老的坦然接受。下片转入仕宦生涯的回顾与家庭生活的满足，流露出功成名就后的知足心态。“还自祝”以下，点明向往退隐、安度晚年的愿望，体现宋代士大夫“仕隐兼顾”的典型心理。全词语言质朴，情感真挚，既有节日喜庆，又有暮年沉静，是典型的宋人自寿体词作。
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赏析
这首《二郎神·己未自寿》是南宋词人吴潜晚年的一首自寿词，具有鲜明的时代特征与士大夫情怀。词以“古希近也”开篇，直陈年龄，奠定沉静基调。上片巧妙结合端午节令与个人寿辰，将民俗活动（艾人、书符）与哲理思考（卦气周来、性缘自定）融合，既显节日气氛，又透出超然物外之思。尤其“随见定性缘，餐饥眠困，喜无啾唧”数句，展现出一种顺应自然、淡泊宁静的生活态度。
下片转入对仕宦生涯的总结，“书生做到，能高官秩”一句，语气平淡却蕴含自豪。继而对比“碌碌儿曹”的汲汲于名利，更凸显自身功成身退的豁达。家族婚嫁将毕，恩禄满家，生活圆满，遂萌归隐之志。“还自祝”三句，寄托晚年理想，语意恳切。整首词结构清晰，由节令而人生，由外物而内心，层层推进，体现了宋人“以理入词”的特点。语言不事雕琢，情真意实，堪称自寿词中的佳作。
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辑评
1 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》指出：“吴潜此词虽为自寿之作，然无夸耀之习，反多退让之思，可见其晚年心境趋于冲淡。”
2 《全宋词》编者按语称：“潜历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，位至参知政事，然词中屡露归志，此阕尤显其知足保和之怀。”
3 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》评曰：“吴潜自寿诸词，多寓身世之感，此阕结合端午风俗，将节序与生命意识交融，别具一格。”
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