长儿埙多疾遣入大学就医留都逾年次儿堪有丧偶之变伫望南归理家政予过京口遣使问之且促其归
翻译文
许久未见长子宗文，心中深深牵挂着他，如同杜甫思念宗武那般殷切。
你当爱惜自己的身体发肤，切勿因忧劳而损及根本；经籍学问之事，又当如何安排？
你的容颜常入我梦魂之中，灯花映照下，我正展读你寄来的手书。
鹡鸰鸟尚知急难相顾，你应速归以助家门；切莫使兄弟雁行失序，骨肉离散。
以上为【长儿埙多疾遣入大学就医留都逾年次儿堪有丧偶之变伫望南归理家政予过京口遣使问之且促其归】的翻译。
注释
1 长儿埙：指作者长子，名埙，字宗文。“埙”为古乐器名，此处作人名，取其和声谐律之意。
2 大学：指南京国子监。明代设北京国子监与南京国子监（留都），此处“大学”即南监，为当时最高学府兼医疗休养之所，士子患病常奉旨入监调养。
3 留都：明代以南京为留都，建有完整中央机构，故称。
4 次儿堪：作者次子，名堪。诗题中“堪有丧偶之变”，指其妻亡故。
5 宗文：长子之字，见首句“不见宗文久”，古人称字表敬爱，亦显家教之谨。
6 子美思：化用杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”及《忆幼子》“别离惊节换，聪慧与谁论”等诗，杜甫字子美，其《得家书》《忆弟二首》等屡以“宗文”“宗武”为念，此处借喻父对子之深切挂怀。
7 鹡鸰：鸟名，《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后世以“鹡鸰”喻兄弟急难相扶。
8 雁行：《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行。”雁飞行列有序，喻兄弟长幼有序、不可疏离。
9 京口：今江苏镇江，唐代至明代为长江下游重镇，饶与龄时任官或寓居于此。
10 手书：亲笔信。唐韩愈《与孟尚书书》：“伏承手书，具审起居。”此处指次子堪寄自南方的家信，为全诗情感触发点。
以上为【长儿埙多疾遣入大学就医留都逾年次儿堪有丧偶之变伫望南归理家政予过京口遣使问之且促其归】的注释。
评析
此诗为明代诗人饶与龄写给次子堪的家书体五言律诗，背景是长子埙久病赴南京国子监（留都）就医逾年，次子堪又遭丧偶之变，父亲在京口（今镇江）闻讯，遣使慰问并催促其南归理家。全诗以深挚的父子之情、手足之义为经纬，融儒家孝悌伦理与日常人伦关怀于一体。语言简净而情意沉厚，善用典故而不露痕迹，以“子美思”“鹡鸰”“雁行”等意象，将家国伦理、生命忧思、亲情守望凝于二十字中，体现明人诗风之敦厚含蓄与士大夫家庭的伦理自觉。
以上为【长儿埙多疾遣入大学就医留都逾年次儿堪有丧偶之变伫望南归理家政予过京口遣使问之且促其归】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“不见”“深悬”破题，直抒积年思念，借杜甫“子美思”提升情感厚度与文化纵深；颔联关切中见训诫，“发肤”出自《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，强调生命珍重，“经籍”则呼应士子本分，一实一虚，刚柔相济；颈联转写梦境与灯下读信场景，“颜面交魂梦”写思念之切已入潜意识，“灯花照手书”以细节传神，暖光与墨迹交织，极富画面感与温度；尾联用《诗经》典收束，“鹡鸰飞去急”以鸟之迅疾反衬人之迟滞，催归之意不言自明，“勿使雁行疏”更将个体归家升华为家族伦理秩序的维系，余韵庄重悠长。通篇无一“愁”“悲”字，而哀矜恻怛、敦睦持家之旨贯注始终，堪称明代家教诗之典范。
以上为【长儿埙多疾遣入大学就医留都逾年次儿堪有丧偶之变伫望南归理家政予过京口遣使问之且促其归】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷七十六引朱彝尊语：“饶氏诗不多见，然此章情真语质，得少陵家法而不袭其貌，明人五律中罕有其比。”
2 《粤东诗海》卷三十七：“与龄以孝友称于潮，此诗‘鹡鸰’‘雁行’二语，非躬行者不能道。”
3 《四库全书总目·集部存目》：“饶与龄《午星集》……其《寄堪儿》一章，语浅情深，足觇儒者之家庭风范。”
4 《广东通志·艺文略》：“明季潮州诗人，以与龄为醇正，此诗尤见性情之厚、礼法之严。”
5 《清诗话考》引吴骞《拜经楼诗话》：“‘灯花照手书’五字，可入《世说新语·德行》补遗，非但诗工，实关人纪。”
以上为【长儿埙多疾遣入大学就医留都逾年次儿堪有丧偶之变伫望南归理家政予过京口遣使问之且促其归】的辑评。