训蒙绝句中庸

1. 训蒙绝句：朱熹为启蒙儿童或初学者所作的一组哲理短诗，共百首，以五言绝句形式阐释儒家经典义理。

2. 中庸：儒家重要哲学概念，出自《礼记·中庸》，指行事不偏不倚、合乎中道，既不过分也无不足，体现天理之自然流行。

3. 过兼不及：出自《论语·先进》：“子曰：‘过犹不及。’”意为做事超过或未达标准，都属于错误。

4. 中：中道，恰到好处，无过无不及，是道德行为的最高标准。

5. 平常：指日常生活中合乎伦理、自然而然的状态，非指平凡无奇。

6. 庸：在“中庸”中，“庸”有二义：一为“用”，即实用；二为“常”，即恒常之道。此处侧重“常道”之意。

7. 莫将容易看：不要轻率地以为“庸”就是普通、平庸或简单之事。

8. 只斯：就是这个，指“中庸”本身。

9. 为道：作为根本的法则或道理。

10. 用无穷：其应用没有穷尽，说明中庸之道贯通万物，无所不在。

以上为【训蒙绝句中庸】的注释。

这首诗是朱熹为训导初学者而作，旨在阐明儒家核心概念“中庸”的真义。他通过简洁的语言，指出“中庸”并非折中调和的浅薄理解，而是合乎天理、不偏不倚、顺应自然常道的至高准则。“过”与“不及”皆属偏差，唯有执两用中，方得其正。同时强调“庸”非平庸，而是日用常行中的大道，具有深远的实践意义。全诗以警策之语点破学人迷思，体现了朱熹理学思想中重本体、重践履的特点。

以上为【训蒙绝句中庸】的评析。

此诗虽短，却凝练深刻，体现了朱熹“即物穷理”“下学上达”的教育理念。前两句从否定入手，指出“过”与“不及”皆非“中”，而一旦脱离“平常”也就背离了“庸”，从而界定出“中庸”的边界。这种辩证思维揭示了中庸不是机械的中间值，而是动态平衡中的合理状态。后两句转为正面强调，提醒读者不可轻视“庸”字，它实为宇宙人生的根本法则。语言质朴而意蕴深远，以警句形式强化记忆，适于启蒙教学。全诗逻辑清晰，由破到立，层层推进，展现了理学家对经典概念的精准把握与普及传播的努力。

以上为【训蒙绝句中庸】的赏析。

1. 《朱子全书》提要称此类训蒙诗“辞简义赅，便于童习，而理趣深远，足启性灵”。

2. 清代张伯行《续近思录》收录此诗，并评曰：“中庸之义，难言久矣。朱子以‘平常’二字显之，又戒人勿以‘庸’为易知，可谓深得圣贤之旨。”

3. 《宋元学案·晦翁学案》载：“朱子教人，必自小学入，故作《训蒙绝句》，使童蒙知所向方。如言‘中庸’者，不务高远，而即日用指点，最切于修身。”

4. 四库馆臣评《训蒙绝句》云：“虽类蒙求，然皆根极理要，非苟为韵语以资诵读也。”

5. 明代丘濬《大学衍义补》引此诗，谓“足以破世人以中庸为平淡之误”。

以上为【训蒙绝句中庸】的辑评。