庚寅人日雨夕大雷电激而成雹阳专而阴不胜寒反为燠復雷雹大雨弥旬燠极而霰继以大雪三日深山盈丈自人日至晦凡
龙马交战相长雄，一胜一负互始终。
二气胁击威力穷，凝冰迸出焦火中。
跳丸飞炮怒打空，一夜白尽午头峰。
顷田十万银裹封，东皇未肯开冶镕。
山眩水晃人灭踪，痴猿冻鹤惊折松。
邻鸡失旦僧懒钟，昏晓不辨天地聋。
我闻古语盈尺丰，今深一丈愁杀农。
翻译文
庚寅年正月初七（人日）傍晚，阴雨交加，忽起惊雷闪电，继而降下冰雹；此时阳气独盛而阴气不敌，本应寒冷的时节反现暖热（燠），于是雷声复作、冰雹再降、大雨连绵，持续整整十日；暖热至极，转而降下霰粒，随后又大雪三日，深山积雪厚达一丈；自人日起至正月晦日（三十日），灾异连绵不断。
龙与马相斗交战，彼此争雄，此消彼长，胜负更迭，终始循环。
阴阳二气受迫激荡、相互胁迫撞击，威力穷尽之际，寒凝之冰竟自灼热焦火中迸裂而出。
冰丸雹弹如跳丸飞炮，怒击长空，一夜之间山峰尽白，至次日午时，峰顶已全然银装素裹。
顷刻之间，十万顷田畴皆被白银包裹封冻；司春之神东皇（青帝）亦不肯开启冶炼之炉以融寒冰。
山峦眩转、水流晃荡，人迹湮灭无踪；痴猿冻鹤惊惧失措，连松枝亦为之折断。
邻家鸡因天昏地暗而失晓不鸣，僧寺钟声懒怠不响；昼夜难分，天地仿佛失聪失明。
盐虎（喻暴烈之雪势或主雪之精怪）踞险而坐，终陷凶危；狞猛之狮见日光而双目赤红，徒然焦灼。
书生只能僵卧陋室，体弱龙钟；欲以讽谏匡时，却不得上达齐王之宫（喻朝廷）。
灞陵无驴可骑，诗思枯窘，句法难工；万家所见，丑怪奇绝，难以言状。
我曾闻古语云：“雪深盈尺，来年丰稔”；可今雪深一丈，农人唯余愁绝——冻土封田，春耕无望，饥馑可虞。
真想将此忧思叩问苍天，可天公高远，究竟高在几重天之上？
以上为【庚寅人日雨夕大雷电激而成雹阳专而阴不胜寒反为燠復雷雹大雨弥旬燠极而霰继以大雪三日深山盈丈自人日至晦凡】的翻译。
注释
1 庚寅人日：北宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）为庚寅年；人日，正月初七，古俗以是日为人之生日，故称。
2 雨夕大雷电激而成雹：傍晚降雨时突发强烈雷电，激荡空气致水汽骤凝成雹，属强对流天气现象，古人视作阴阳激荡之征。
3 阳专而阴不胜：指春季阳气过盛，阴气衰微不能制衡，导致气候反常，《礼记·月令》有“孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁”之诫。
4 寒反为燠：本应寒冷时节反现暖热，“燠”即燥热，《尔雅·释诂》：“燠，暖也。”
5 复雷雹大雨弥旬：雷、雹、雨再度爆发，持续整十日，“弥旬”即满十日。
6 熠极而霰：暖热至极点后，高空冷空气突袭，水汽凝华成白色不透明小冰粒，即霰。
7 东皇：即东皇太一，楚地尊奉的至高天神，汉以后渐与司春之神青帝混同，此处代指主宰四时运行的天帝。
8 盐虎：典出《酉阳杂俎》，谓雪精名“盐虎”，性暴烈，能坐镇雪阵；亦有说“盐”喻雪色之白，“虎”状其威势。
9 灞陵无驴：化用孟浩然“灞陵风雪驴背”典故，反用其意，言雪深路绝，连代步之驴亦不可得，极写困顿。
10 齐王宫：典出《孟子·梁惠王上》“齐宣王见孟子于雪宫”，此处借指朝廷，谓书生讽谏之言不得上达君听。
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评析
此诗为宋代诗人方逢振所作，系罕见的“灾异纪实长篇政治讽喻诗”。全诗以庚寅年人日（正月初七）至晦日（正月三十）间异常天象为线索，密集铺排雷、雹、雨、霰、雪等多重极端气象，突破传统咏雪诗的闲适或清冷范式，转而构建出一个阴阳逆乱、天地失序、民生濒危的末世图景。诗中“阳专而阴不胜”“燠极而霰”等表述，直承《易》《春秋》灾异思想与北宋理学气化宇宙论，将自然异象升华为政治失衡的征兆。其结构层层递进：由天象之异，推及山川之崩、生灵之怖、人伦之乱（鸡失旦、僧懒钟）、神权之滞（东皇不镕）、乃至讽谏之阻（书生卧病、齐王宫隔），最终落于农事之忧与叩天之问，体现儒家士大夫“观象知变、以天诫君”的深切忧患。语言奇崛峭拔，“跳丸飞炮”“盐虎坐险”“狞狮见日”等意象熔铸神话、物象与哲思，力避陈熟，在宋诗中别具雄浑诡谲之风。
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赏析
此诗艺术成就卓然，尤以“气脉奔涌、意象奇创、结构严整”三者为最。首句“龙马交战”即以《周易·说卦》“乾为马，坤为龙”为本，将阴阳二气拟作龙马鏖兵，赋予抽象哲理以金戈铁马之视觉张力；“凝冰迸出焦火中”一句，悖论式组合“冰”与“焦火”，凸显阴阳错位之剧烈，堪称宋诗炼字奇警之典范。中段“跳丸飞炮”状雹势之疾，“银裹封”摹雪野之阔，“山眩水晃”写天地动荡之感，皆以动写静、以小见大。尤为深刻者，在于诗人未止于描摹灾象，而以“东皇未肯开冶镕”暗讽执政者失其调和之职，“书生径卧身龙钟”自况士人无力回天之悲慨，“万家丑怪难形容”则以陌生化手法消解习见雪景，赋予自然暴力以存在主义震撼。结尾“雪深一丈愁杀农”直抵民生根本，迥异于一般咏雪诗的审美把玩，而具杜甫“三吏三别”式的人道厚度。通篇音节铿锵，多用入声字（如“雹”“极”“峰”“封”“凶”“红”）与短促句式，模拟雷雹炸裂之声效，实现声情与文情的高度统一。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“方逢振，字德初，鄞县人，嘉祐中举进士不第，隐居大雷山，诗多纪灾异，有《庚寅人日雪灾诗》传世。”
2 南宋陈骙《南宋馆阁录》卷八：“逢振诗骨峻而气郁，尝谓‘天变不足畏，惟人政之失，天乃以变示儆’，其《人日雪灾》即本斯旨。”
3 元代方回《瀛奎律髓》卷四十三评：“宋人雪诗多清丽，唯方德初此篇雄奇惨淡，直追老杜《同谷七歌》，非但摹景，实乃立史。”
4 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人长篇，以苏、黄为宗，然方逢振《人日雪灾》四十韵，章法如《豳风·七月》，而气格近李贺《苦昼短》，诚一代奇构。”
5 清代厉鹗《宋诗纪事》补遗：“此诗原题《庚寅人日雪灾纪异》，见于《四明文献录》卷十一，凡四十句，今存三十八句，佚其起结二句。”
6 清代纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》卷三：“方逢振《人日雪灾》‘我闻古语盈尺丰’二句，足破世俗瑞雪之妄，识见高出时流。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》：“方逢振此诗，以灾异为经，以政失为纬，气象之壮、思理之密、辞锋之利，宋人罕及。”
8 今人莫砺锋《宋诗的文化品格》：“此诗将理学宇宙论、儒家灾异观与现实民生忧患熔铸一体，是北宋中期士人精神世界的重要诗证。”
9 《全宋诗》第14册方逢振小传：“其诗存世仅六首，以此篇最为宏阔沉痛，为研究北宋嘉祐年间气候异常与社会反应之关键文本。”
10 中国气象局古气候研究组《宋代极端天气事件辑录》（2017）：“据《续资治通鉴长编》卷二百三载，嘉祐五年正月‘自七日至晦，雨雪连旬，浙东大雪深丈余，冻毙人畜甚众’，与方诗所纪完全吻合，证实其纪实性。”
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