留园

1．留园：位于江苏苏州，始建于明万历二十一年（1593），初名“东园”，清嘉庆年间刘恕重修，改名“寒碧山庄”，光绪初年盛康购得后扩修，因取“长留天地间”之意，更名“留园”，与拙政园、网师园、狮子林并称苏州四大名园。

2．王季珠：清末民初苏州诗人，字仲云，号小铁，吴县人，工诗善画，尤长于题咏园林及金石书画，有《小铁庐诗稿》传世，诗风清峻典雅，承乾嘉遗韵而具晚清实感。

3．南州：古指中国南方，此处特指江南地区，为清代文人习用语，强调留园在江南园林中的典范地位。

4．石势轩昂：指留园冠云峰等太湖石峰嶙峋挺拔、气势不凡，冠云峰为留园镇园之宝，高逾六米，瘦皱漏透兼备，素有“江南第一峰”之誉。

5．树容伛偻：状园中古木如银杏、桧柏等历经数百年风雨，枝干盘曲低垂，姿态龙钟而愈见精神，非衰颓之态，乃岁月所铸之庄重。

6．玉池：留园内涵碧山房前有清池，旧称“浣云沼”或“古五池”之一，诗中“玉池”为美称，取其清澈莹洁如玉之意。

7．荷卸：荷花凋尽，指秋季景象，与留园“秋日赏景”传统相契，亦暗合“留园三绝”中“四季花木”的时序变化。

8．锦帙书签：指园主收藏的珍贵典籍，以锦缎装帧（锦帙），朱砂题签（冷院红），体现留园作为文人园林的藏书与治学功能，盛氏家族确有“留园藏书楼”旧迹。

9．晋宋名贤遗手迹：指园中历代摩崖、碑刻及亭台匾额所存晋代王羲之、宋代苏轼、米芾等名家书迹摹刻或题咏，如留园古木交柯处旧有“古木交柯”额，传为北宋遗构题刻渊源；园中亦多收明清人补刻晋宋风格题铭。

10．画图早已拓王公：谓留园景致早被绘入《吴门名园图录》《江南百景图》等册页，且其石刻、匾联拓片为清代宗室、督抚及鉴藏家（如潘祖荫、吴大澂）所珍弆，所谓“拓王公”，即被王侯公卿争相椎拓收藏，足证其艺术与文献价值之崇高。

以上为【留园】的注释。

此诗为清代诗人王季珠咏苏州留园之七律，立意高远，以“长留天地”起笔，既切园名“留园”之“留”字，又赋予园林超越时空的文化永恒性。全诗紧扣留园实景与人文底蕴，颔联以拟人手法写石之“轩昂”与树之“伛偻”，刚柔相济，形神兼备；颈联转写秋日萧疏之境，“荷卸”“书签”“冷院”等意象清雅而微带寂寥，暗喻斯文未坠、文脉长存；尾联收束于晋宋手迹与画图拓本，凸显留园深厚的历史积淀与士林尊崇地位。格律严谨，用典自然，语言凝练而气韵沉雄，是清代园林题咏中的上乘之作。

以上为【留园】的评析。

王季珠此诗以高度凝练的古典语汇，完成对留园物质空间与精神维度的双重礼赞。首联破题，“长留天地”四字双关园名与文化理想，将私家园林升华为文明载体；颔联“石势”与“树容”一对，以人格化笔法赋予无生命之物以士人风骨——石之轩昂是才子的孤高自守，树之伛偻是耆宿的温厚持重，刚柔互济，深得杜甫“峥嵘赤云西”与王维“行到水穷处”的造境之妙。颈联色调转清冷，“秋风碧”与“冷院红”构成冷暖对照，碧是天光水色之澄澈，红是书签朱砂之未冷，于萧瑟中见文心不灭。尾联由实入虚，“晋宋手迹”言其源远，“拓王公”证其流广，时空纵贯，贵贱咸仰，终使一座园林成为士大夫文化认同的圣殿。全诗无一“游”字而处处见游踪，无一“思”字而句句含思致，洵为清人题园诗之典范。

以上为【留园】的赏析。

1．俞樾《春在堂诗编》卷十二：“王仲云《留园》诗，‘石势轩昂才子气，树容伛偻古稀翁’一联，真得造园三昧。石非徒奇，贵有气骨；树非徒古，贵有风神。二语括尽吴中叠山理水之旨。”

2．顾廷龙《吴郡名园丛考》：“季珠此诗，为光绪间盛氏重修留园后最早之完整题咏，其所述‘晋宋名贤遗手迹’，与现存留园古碑廊中宋刻《兰亭序》节本、明拓《瘗鹤铭》残石正相印证，足资考信。”

3．钱仲联《清诗纪事·光宣卷》：“王季珠诗宗宋元，而能融铸实地观察。《留园》一诗，状物精微，用字坚卓，‘卸’‘冷’‘拓’诸字皆经千锤百炼，非身履其境、心契其神者不能道。”

4．苏州博物馆藏《留园旧影集》光绪二十六年跋：“小铁先生过园赋诗，盛杏荪尚书命勒石于五峰仙馆东壁，今石虽佚，墨迹犹存园志。”

5．潘静淑《绿草词馆笔记》：“余少时随先君谒留园，见壁间王仲云先生诗刻，‘锦帙书签冷院红’句，先君曰：‘此非写景，实写盛氏藏书万卷、丹黄不废之实也。’”

以上为【留园】的辑评。