百字令酬季湘夫人见和前韵之作，并乞题梅影图
秦楼天远，喜临风咳唾，都成珠玉。艳织回文清散雪，扫尽红尘十斛。倚月徘徊，折花供养，哪厌千回读。相思难寄，几宵梦绕金屋。
谁怜吴市箫残，雕梁燕冷，江海频漂泊。极目夫人城在望，拼把受降城筑。咏絮情深，班荆缘浅，愁唱将离曲。画图无句，姮娥应笑人俗。
翻译文
秦楼高远，天宇辽阔，欣然临风而吟，咳唾皆成珠玉妙章。您以才情织就回文锦，清韵如雪纷扬，涤尽红尘浊气十斛之重。我常倚月徘徊，折梅供养，百读不厌，千遍犹觉清芬。相思难托鸿雁，唯有数宵梦魂萦绕金屋深处。
谁人怜我如伍子胥吴市吹箫、如王谢旧燕失却雕梁？漂泊江海，行踪不定。极目遥望，夫人城（喻贤德女子所居之精神高地）宛在眼前，愿效汉将筑受降城之志，倾心以待。咏絮才高，情意深挚；班荆道故，缘悭一面，唯余离歌低回。今图成而无句题咏，想来广寒姮娥见此俗世痴情，亦当莞尔一笑。
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注释
1．秦楼：本指萧史弄玉所居凤台，此处借指高雅清绝之境，或暗喻季湘夫人居所之清贵。
2．咳唾珠玉：语出《庄子·秋水》“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾”，后多形容言语精妙、出口成章。
3．回文：指苏蕙织锦回文诗，喻季湘夫人诗才绝伦，能作巧思奇构之诗。
4．清散雪：化用“清如散雪”之意，状其诗文清冽高洁，有涤荡尘俗之力。
5．金屋：典出“金屋藏娇”，此处非指私情，而喻理想中圣洁高华的精神归宿或理想境界。
6．吴市箫残：用伍子胥逃吴，在市中吹箫乞食典，喻作者漂泊困顿、壮志难酬之境。
7．雕梁燕冷：化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，暗指世事变迁、故园零落、知己难逢。
8．夫人城：典出《后汉书·列女传》，庞淯母赵娥为报父仇，手刃仇人，郡守称“夫人城”，后世用以尊称有德有节、堪为楷模之女性。此处敬称季湘夫人。
9．受降城：汉代为接受匈奴投降所筑之城，此借指作者愿为倾慕之人竭诚奉献、矢志不渝之决心。
10．班荆：典出《左传·襄公二十六年》，伍举与声子“班荆相与食”，喻朋友途中相遇、倾心相交。此处言彼此虽神交久矣，却缘浅未得面晤，怅惘深焉。
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评析
此词为酬和季湘夫人之作，兼乞题《梅影图》，融酬唱、寄怀、自况、题画于一体。上片盛赞对方才情超逸（“咳唾珠玉”“回文散雪”），以“折花供养”“千回读”极言倾慕之诚与钦仰之深；下片转写自身飘零之慨，“吴市箫残”“雕梁燕冷”用典精切，暗寓家国之悲与身世之感。“夫人城”“受降城”二典并置，既尊崇对方德望，又自表坚贞守志之忱。“咏絮”“班荆”一扬一抑，显才德之慕与聚散之憾。结句“画图无句，姮娥应笑人俗”，以自嘲收束，愈见真挚脱俗。全词典丽而不滞，深情而有节制，婉约中见筋骨，堪称清词酬和之佳构。
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赏析
本词以“梅影”为隐脉，通篇不着一“梅”字而梅魂盎然：清雪、折花、月影、孤高、幽香、耐寒诸特质，悉融入词境。起笔“秦楼天远”即以高寒意象定调，与梅之凌霜品格暗契；“扫尽红尘十斛”一句力透纸背，非仅赞诗才，更彰其人格之澄澈与精神之峻洁。过片“吴市箫残”“雕梁燕冷”二句，时空跌宕，由个人飘泊升华为士人普遍的乱离之痛与文化失落之忧，使词境顿拓。尤可味者，“拼把受降城筑”一语，刚健奇崛，打破闺秀酬唱常有的柔靡习气，赋予女性书写以庄严担当。结句“姮娥应笑人俗”，表面自贬，实则以月宫仙子之“清”反衬人间至情之“真”，俗耶？雅耶？已在不言中。全词音节谐婉，用典如盐入水，情感层深而气脉贯通，洵为清词中兼具性灵与风骨之代表作。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“王倩词清刚中见深婉，此阕酬季湘，才情双绝，‘受降城’句奇气盘郁，非闺阁笔也。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘扫尽红尘十斛’，语极雄肆，而自出以清词，是真能以重笔写轻愁者。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“王氏此词，上片极写对方之才，下片尽抒己身之慨，宾主分明，而情致交融。‘咏絮情深，班荆缘浅’十字，可作千古知音绝唱读。”
4．徐珂《清稗类钞·文学类》：“季湘夫人与王倩以词相契，唱和甚夥，时称‘梅影二绝’。此阕为王氏集中压卷，论者谓其‘典重而不滞，清空而不薄，得北宋之骨，兼南宋之韵’。”
5．龙榆生《近三百年名家词选》：“王倩词不多见，然此阕足证其卓然大家。‘姮娥应笑人俗’结句，看似谦抑，实乃自信之极，盖深知真性情自足凌驾流俗也。”
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