绮罗香

1．绮罗香：词牌名，始见于史达祖《梅溪词》，双调一百四字，上片四仄韵，下片五仄韵，多咏物寄慨，此处借以写秋怀与心志。

2．霜信：霜降的节候信息，古人以霜至为秋深之征，亦寓肃杀、清寒之意。

3．笳：古北方少数民族乐器，声悲凉，诗词中常作边塞、孤寂、哀思之象征。

4．蛩：蟋蟀。古诗中蛩鸣多与秋夜、寒窗、孤寂相联，《礼记·月令》：“季秋之月，蟋蟀居壁。”

5．搴芳：采摘香花芳草。语出《楚辞·九章·思美人》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。……揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”搴芳承香草美人传统，喻高洁自守。

6．娉娉：姿态美好貌，常形容女子体态轻盈柔美，此处拟人化写小袖拂动之态，亦暗含词人自身清癯风致。

7．兰佩：以兰草为饰的佩玉，典出《离骚》：“纫秋兰以为佩”，象征高洁志节与君子操守。

8．冷蟾：月亮别称。古传说月中有蟾蜍，故称；“冷”字既状月华清寒，亦写心境澄明孤寂。

9．碧海琴丝：化用李商隐《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”及《锦瑟》“沧海月明珠有泪”，又暗用伯牙子期“高山流水”典，“琴丝”喻知音难遇、情思难寄，碧海则极言其渺远无垠。

10．鸣珰：古代女子所佩玉饰，行步则相击有声。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“耳著明月珰。”此处以风动花前玉佩之细响收束，以声衬静，余韵悠长。

以上为【绮罗香】的注释。

此词为近代词人何振岱《觉庐词》中名篇《绮罗香》，题旨深婉，以清空之笔写孤怀幽抱。上片以“霜信”“蛩啼”“晚江”“孤客”等意象勾勒出萧疏清寒的秋日羁旅图景，“搴芳”“认离痕”“听凉吹”等动作细腻传达出敏感而持守的主体心境；下片转写精神操守，“柔魂不悸”“不摇兰佩”二句力透纸背，将传统香草美人之喻升华为士人节操与心性定力的象征。“冷蟾心事”“碧海琴丝”等语，化用李商隐、张炎等典故而不着痕迹，意境由实入虚，愈转愈深。全词音节谐婉，用字精微（如“腻”“杳”“澹冶”“细细”），在清末民初词坛独标清隽一格，承常州词派寄托之旨而启现代词心之幽微。

以上为【绮罗香】的评析。

本词艺术成就卓然，堪称何振岱词风典范。其结构谨严而气脉贯通：上片写外境之清寒与身世之孤迥，以“晚江孤客”为眼，时空交叠（夕阳深院为往昔，画檐碎叶为当下，归鸿寥天为遥想），形成多重张力；下片翻出精神内核，“柔魂漫道易悸”一句陡然振起，以反诘强化意志定力，继以“不摇兰佩”作结，将屈子香草传统转化为近世士人文化人格的自觉持守。语言上善用通感与炼字：“香腻”写袖非写花，却使触觉、嗅觉、视觉交融；“杳无字”三字，表面状鸿影，实写音书断绝、天人两隔之怅惘；“澹冶秋光”四字，“澹”主神韵，“冶”状姿容，二字对举，写出秋色既清且丽、既静且艳的辩证美感。结句“鸣珰风细细”，以细微之声收宏阔之思，真得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【绮罗香】的赏析。

1．龙榆生《近三百年名家词选》：“何君振岱，闽中词坛巨擘，其词宗梦窗而参白石，清空中有凝重，绵邈处见筋骨。《绮罗香·霜信催笳》一阕，尤见其熔铸古今、自成馨逸之致。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》1942年10月17日：“读何觉庐《觉庐词》，《绮罗香》《齐天乐》诸阕，清气袭人，不染时俗尘嚣，近世能嗣清真、梅溪者，殆无逾此。”

3．陈匪石《声执》卷下：“何氏词以清疏见长，而疏中有密，如《绮罗香》‘尽恨销、碧海琴丝’二句，用典浑化，情思沉郁，非浅斟低唱者所能仿佛。”

4．严迪昌《清词史》：“何振岱身处清末民初鼎革之际，其词未作激越呼号，而于‘不摇兰佩’‘冷蟾心事’等语中，蕴蓄一种文化守贞的静穆力量，此即所谓‘清末遗民词心’之典型体现。”

5．张珍怀《飞蛾集》：“觉庐词如寒潭映月，澄澈见底而波澜不兴。《绮罗香》结句‘鸣珰风细细’，以最轻之音写最重之思，真得词家三昧。”

以上为【绮罗香】的辑评。