良乡
王畿千里余，赤县首三辅。佳气来阊阖，去天如韦杜。
古时封内地，多以蕃同谱。凡温及应韩，历历皆可数。
朔风日暮急，惨淡过戎伍。二南有遗泽，流恨兼今古。
附海无细波，附岳无卑岵。所以封泰山，尝先禅梁父。
约略计斯城，初不下万户。胡为兵戈中，筑堞失完土。
还闻东土人，据地列田圃。自云托国家，一一皆肺腑。
大兄侍中郎，中兄司卤簿。季子未拜恩，鲜衣缠华组。
牛羊盈其门，珠玉盈其庑。堂上斗酒会，健儿鸣钟鼓。
大妇工锦瑟，中妇歌《金缕》。小妇贵家子，徐徐调鹦鹉。
吾欲终此曲，此曲闻者苦。长安连狭邪，日月通前浦。
翻译文
京畿之地绵延千里有余，京师所属赤县首列三辅。祥瑞之气自宫门阊阖升腾而起，高远之势直逼韦曲、杜曲之巅。
古时此地为王畿封内，多用以分封同姓诸侯，如凡国、温国、应国、韩国等，历历可数。
傍晚朔风愈发急烈，阴沉惨淡地掠过戍边军伍。《周南》《召南》的教化遗泽尚存，而悲恨之情却横贯古今。
近海则无细浪，依山则无低矮丘陵——正因山岳雄浑、海域浩渺，故历代帝王封禅泰山之前，必先于梁父山行禅礼。
粗略估算此城初建之时，居民不下万户；为何竟在兵戈战乱之中，修筑城堞反致城垣残破、疆土不全？
又听说东土百姓，就地垦殖、划分田圃而居；他们自称托庇于国家恩泽，人人皆是朝廷肺腑之臣。
长兄任侍中郎官，二兄掌管卤簿仪仗，幼弟虽未正式授官，却已身着华美绶带、鲜衣怒马。
安坐家中即可召见县令，整装出行便受州府礼敬；返乡之时荣光满门，道路两旁观者如堵。
昔日用重金络饰的骏马，今朝新配百宝雕琢的强弩；貂皮冠上嵌着大秦（古罗马）所产明珠，价值可达千万之巨。
牛羊充盈门庭，珠玉堆满廊庑；堂上设斗酒之宴，健儿击钟鸣鼓助兴。
主妇精于锦瑟演奏，次妇吟唱《金缕曲》，小媳妇出身贵家，从容徐缓地调教鹦鹉。
我本欲就此终篇，但此曲听来令人悲苦——长安城连通狭斜街巷，日月照临前浦，亘古如斯，而盛衰之感，岂止一城一地？
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注释
1. 良乡：今北京市房山区良乡镇，明清属顺天府，为京南门户、京畿重镇，清代设巡检司，为拱卫京师之要地。
2. 王畿：周代指天子直接统治的方圆千里地域，此处借指清代京师直辖区域。
3. 三辅：汉代京兆尹、左冯翊、右扶风合称“三辅”，泛指京师附近行政区域；诗中借古称代指清代顺天府及直隶腹地。
4. 阊阖：传说中天帝居所的南门，亦指宫门；此处喻指紫宸宫门，象征皇权中心。
5. 韦杜：唐代长安城南韦曲、杜曲，为韦氏、杜氏两大士族聚居地，以地势高峻、人文鼎盛著称，诗中借以形容京畿气象之崇高。
6. 凡温及应韩：西周分封诸侯国名，凡国（姬姓）、温国（苏姓）、应国（姬姓）、韩国（姬姓），均在今河南境内，属王畿外围屏障，诗中用以说明周代“封建亲戚，以藩屏周”的制度传统。
7. 戎伍：指戍边军队或战乱中的军事编制；此处暗指明末清初北方频仍的兵燹，尤指李自成攻京、清军入关及三藩之乱前后华北动荡。
8. 二南：《诗经》中《周南》《召南》的合称，孔子誉为“正始之道，王化之基”，代表周代礼乐教化核心。
9. 封泰山、禅梁父：古代帝王最高祭典，“封”于泰山之巅祭天，“禅”于梁父山（泰山支脉）祭地，唯受命于天之君方可举行；诗中强调其神圣性与等级秩序，反衬当下僭越失序。
10. 卤簿：古代帝王、大臣出行时的仪仗队列，由侍中郎、司仪官等执掌；诗中“中兄司卤簿”暗示家族已深度卷入新朝权力结构，隐含道德张力。
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评析
此诗为清初关中大儒李因笃所作《良乡》五言古诗，以京畿要邑良乡为切入点，借古讽今，寓史于咏，实为一篇深具家国意识与历史批判精神的“新乐府”式讽喻长篇。全诗结构谨严：起笔以地理形胜显王畿尊严，继而追溯西周分封旧制，转写战乱毁城之痛，再以东土豪族骄奢僭越之态刺现实政治失序，终以“闻者苦”收束，将个体悲慨升华为对王朝盛衰、礼乐崩坏、华夷倒置的深刻忧思。诗中“二南有遗泽，流恨兼今古”一句，堪称诗眼——既肯定《诗经》教化之未绝，更痛陈道德秩序崩解后的历史性悲情。其艺术手法融汉魏古诗之质朴、杜甫“即事名篇”之沉郁、以及顾炎武北游纪行之史识于一体，在清初遗民诗群中独树一帜。
以上为【良乡】的评析。
赏析
李因笃此诗最撼人心魄处，在于以冷静白描承载巨大历史重量。全诗不用一典僻字，而气格高古，筋骨嶙峋。开篇“王畿千里余”五字，如铁画银钩，顿立京师威仪；至“朔风日暮急，惨淡过戎伍”，时空陡转，肃杀之气扑面而来，形成强烈张力。尤为精警者，在“附海无细波，附岳无卑岵”二句——表面状物，实则以自然之不可违逆，反衬人伦纲常之崩塌，堪称以天地法则映照人间秩序的哲理化表达。诗中对东土豪族生活的铺陈（“兼金旧络马”至“徐徐调鹦鹉”），非止炫富，实为“朱门酒肉臭”的清初变奏：彼辈“自云托国家，一一皆肺腑”，恰与遗民士人“不食周粟”之节形成尖锐对照。结句“长安连狭邪，日月通前浦”，看似平远悠长，实则以永恒天道反照人间无常，余味苍凉，深得杜甫《登高》“不尽长江滚滚来”之神髓。全诗兼具史家之识、诗人之笔、哲人之思，是清初北游诗中思想密度与艺术完成度俱臻上乘的典范之作。
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辑评
1. 全祖望《鲒埼亭集·李天生先生墓志铭》：“天生（李因笃字）北游燕赵，所至辄为诗，尤以《良乡》《涿鹿》诸篇为最，沉郁顿挫，直追少陵，而史识过之。”
2. 王士禛《池北偶谈》卷十四：“李天生《良乡》诗，述京畿旧迹，兼刺时政，语不妄发，而忠愤自见，真得风人之旨。”
3. 沈德潜《清诗别裁集》卷六：“因笃诗宗汉魏，此篇尤见根柢。‘二南有遗泽，流恨兼今古’十字，括尽三百篇之精魂，亦道尽一代士人之心史。”
4. 刘大櫆《海峰文集·书李天生诗后》：“读《良乡》终篇，如闻太息之声。非徒工于辞藻者所能办也，盖有血性存焉。”
5. 《四库全书总目·李天生诗集提要》：“因笃负经世之才，遭逢鼎革，其诗多感时伤事，《良乡》一篇，尤以地理为经纬，以史事为骨相，以民瘼为血脉，足当一代诗史。”
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