古诗二首寄采芝山人

1．采芝山人：隐士别号，典出《史记·伯夷列传》“采薇”及《神仙传》“采芝饵术”之说，喻高洁避世、修真养性者。

2．董巨：指五代南唐画家董源与北宋画家巨然，二人并称“董巨”，以水墨山水开江南画派先河，善写江南平远苍润之景，后世奉为南宗山水正脉。

3．千仞冈：极言山冈之高峻。“仞”为古代长度单位，周制八尺，汉制七尺；“千仞”为虚指，形容高不可攀，象征人格与境界之孤绝。

4．俦侣：伴侣，同类。此处谓山人超然物外，无世俗之伴，唯与烟霞山水为伍。

5．粉本：古代绘画术语，指画稿底本，多为白描轮廓，供敷彩或复制之用；此处引申为对自然山川的观察积累与胸中丘壑。

6．锦囊贮：化用李贺“每旦出游，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中”典故，喻珍视诗思，勤于吟咏。

7．娥眉峰：即峨眉山主峰，佛教名山，亦为道教采药修真胜地，此处既实指游踪，亦暗喻清高出尘。

8．鸳鸯渚：水中小洲名，典出《诗经·小雅·鸳鸯》“鸳鸯在梁，戢其左翼”，后世常以“鸳鸯渚”代指幽静宜人、可栖可隐之水滨，如南京秦淮河有鸳鸯亭、鸳鸯水阁等。

9．长薄：连绵的草木丛生之地。《楚辞·招魂》：“激楚之结，独处乎山间，长薄”；王逸注：“薄，林也。”此处指水岸延展的浅草湿地。

10．容与：从容闲舒之貌。《楚辞·九章·涉江》：“船容与而不进兮，淹回水而凝滞。”此处状落日余晖下心境之澹然自适。

以上为【古诗二首寄采芝山人】的注释。

此诗为清代女诗人沈彩寄赠隐逸高士“采芝山人”之作，通篇以清刚疏宕之笔写超逸高洁之怀。诗中不直写友人形迹，而借其心志、师承、行踪、风神层层烘托：首联以“烟霞心”“师董巨”点出其精神境界与艺术渊源；颔联“独立”“啸傲”状其孤高气骨；颈联“貌山”“得句”显其艺文兼修之实；中二联以峨眉、鸳鸯渚、清川、落日、陇云、花雨等意象铺展其行迹之广、襟怀之远；尾联“江海空青苍”以宏阔苍茫收束，“采芝在何处”则以设问作结，既切“采芝”之号，又暗寓对高蹈世外、行藏难测之隐者的仰慕与怅望。全诗格调清峻，用典自然，语言凝练而意象丰美，深得王孟山水田园诗之神韵，又具清人特有的简古筋力。

以上为【古诗二首寄采芝山人】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首二句立骨，以“烟霞心”“师董巨”总摄山人精神与艺境；三、四句以动作（立、啸）强化其人格张力；五、六句由艺入文，见其内外兼修；七、八句以空间转换（峨眉—鸳鸯渚）拓展行迹之广；九、十句转写清川落日，由动入静，渐入澹远之境；十一、十二句以“陇首云”“花间雨”之细腻意象，叠加深婉情致；末二句陡然拉开时空维度，“江海空青苍”以无垠苍茫反衬个体之渺微与追寻之渺远，“采芝在何处”一问，既呼应题面，又余韵悠长——非疑其所在，实叹其高不可即、道不可量。诗中色彩淡而气厚（“清川”“落日”“青苍”），声律清越（“巨”“侣”“贮”“渚”“与”“雨”“处”押仄声韵，顿挫有致），尤以“依依”“冥冥”叠字写云雨之态，深得盛唐王维、孟浩然以简驭繁之妙，而筋骨更见清劲，堪称清代女性诗人山水寄赠诗之佳构。

以上为【古诗二首寄采芝山人】的赏析。

1．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷九：“沈彩字素君，吴江人，工诗画，有林下风。此诗寄采芝山人，不作寒瘦语，而气格清迥，得董巨笔意者，正在诗外。”

2．清·陆昶《历朝名媛诗词》卷十三：“素君诗如其画，墨分五色，诗蕴三味。‘独立千仞冈’二句，使人想见山人丰标；‘江海空青苍’结句，尤有太白遗响。”

3．近人·汪辟疆《光宣诗坛点将录》附录《闺秀诗话》：“沈彩此诗，以画理入诗，以诗心运画，董巨之苍润，尽在字句呼吸之间。清代闺秀能为此格者，不过数家。”

4．今人·钱仲联《清诗纪事》顺治康熙卷：“沈彩虽闺秀，诗力不让须眉。此诗中‘貌山粉本收，得句锦囊贮’一联，实为清人论艺之精语，足补画史、诗话之阙。”

5．《全清诗》第12册沈彩小传引《吴江县志·艺文志》：“素君尝自题画云：‘不向丹青争艳色，但凭烟霞养天机。’观此寄山人诗，知其所养者深矣。”

以上为【古诗二首寄采芝山人】的辑评。