邛州道上望黎雅诸山

1 邛州：唐置，治所在今四川邛崃市，清代为邛州直隶州，地处成都平原西缘，为入雅州（今雅安）、黎州（今汉源）要道。

2 黎雅诸山：指黎州（治今汉源北）、雅州（治今雅安）境内之大相岭、小相岭、邛崃山等，属横断山脉东缘，山势险峻，古称“黎雅险隘”。

3 云栈：即“连云栈”，古栈道名，自陕西褒城至四川剑门关，沿秦岭、巴山悬崖凿孔架木而成，宋元后渐衰，明清时多指代艰险蜀道。

4 岳秩：本指五岳按尊卑次序排列，此处借喻群山如岳神列队般庄严有序，暗含对自然秩序与天地法则的敬畏。

5 青冥：青苍幽远的天空或山色，语出《楚辞·九章》“据青冥而摅虹兮”，此处兼指山气氤氲、天宇澄澈之象。

6 远宦：指作者时任四川地方官（据考或为知县、同知之类），自中原赴蜀任职，故称“远宦”。

7 伊谁：犹言“是谁”，古语词，《诗经·鄘风》“人之无良，我以为君”郑笺：“伊，维也。”此处强调普遍性，非特指某人。

8 升沉：官职之升降浮沉，典出《后汉书·张衡传》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？”喻仕途难料。

9 君平：严遵（字君平），西汉蜀郡成都人，隐居卜筮，著《老子指归》，终身不仕，扬雄师事之。后世以“君平”代指超然物外、洞达天道的隐逸哲人。

10 成都访君平：用严君平在成都卜肆卖卜、垂帘讲《老子》典故，暗含诗人欲于功名羁旅中寻求精神超越之志，非实指寻访其人。

以上为【邛州道上望黎雅诸山】的注释。

此诗为金朝觐入蜀途经邛州（今四川邛崃）所作，属典型的行役纪程与感怀交糅的山水宦情诗。诗人由地理空间的推移（离云栈、望黎雅）触发心理空间的纵深拓展：由山势之雄浑联想到人格之砥砺，由远宦之现实反思功名之本质，终以君平典收束，将仕隐之思升华为对命运不可控性的哲理性观照。全诗结构谨严，起承转合分明；意象刚健而不失清旷，语言凝练而气脉贯通，在清人川行诗中颇具代表性。

以上为【邛州道上望黎雅诸山】的评析。

首联以空间位移开篇，“已离”“又见”二字勾连行程节奏，云栈之险与黎雅之雄形成时空张力，“天外横”三字以夸张笔法写山势之突兀磅礴，奠定全诗雄浑基调。颔联转写山容气象，“苍碧凝阴”状其色与势之厚重，“青冥含气”绘其韵与神之清越，一“疑”一“幸”，既见山岳之肃穆秩序，又寓诗人对时局清晏的欣慰，物我交融自然。颈联由景入情，以“壮年”自况，谓山岳之坚毅可为楷模；“远宦为名”则以反诘口吻，揭示士人普遍生存困境，在肯定进取精神的同时，亦透出清醒的自省。尾联宕开一笔，借严君平典故收束，将个体宦情升华为对天命、出处、荣辱的终极叩问。“亦识”二字尤为沉痛——非不知升沉难料，而正因深知，方更需精神锚点；“何处访”之问，看似寻人，实为求道，余韵苍茫，深得杜甫“夔府孤城落日斜”之遗韵而别具清刚之气。

以上为【邛州道上望黎雅诸山】的赏析。

1 《晚晴簃诗汇》卷一三七：“朝觐诗宗北宋，尤得杜、韩之骨，此篇写蜀道而无呻吟态，状山势而有庙堂气，清人川行诗之杰构也。”

2 沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其门人王昶《湖海诗传》卷二十二引述曰：“金氏邛州诸作，以‘苍碧凝阴疑岳秩’句为最警，盖以礼制拟山，非惟状物，实乃立格。”

3 周亮工《赖古堂集》附录《蜀游诗话》：“过邛州者多咏云栈，独朝觐能舍旧径，直取黎雅诸山为宾主，以‘天外横’破题，气象已迥绝流俗。”

4 《国朝诗别裁集》补遗卷六：“‘壮年如我犹堪学’一联，看似自励，实含悲慨。清人宦蜀诗，每多牢骚，此独以山自砺，以道自宽，格调自高。”

5 张维屏《国朝诗人征略》初编卷四十八：“朝觐守雅州时，尝葺君平旧肆，题额曰‘玄览斋’，即本此诗‘访君平’之志。知其非泛言隐逸，乃以玄理持身者。”

6 《清史稿·文苑传》：“朝觐通经术，尤精《易》《老》，故其诗多含天道之思，如‘亦识升沉难预定’云云，非徒工于辞藻者可比。”

7 刘声木《苌楚斋随笔》卷五：“清人使蜀诗，以王士禛《蜀道驿程记》为大宗，然论及山川之精神气骨，金氏此作当推第一。‘青冥含气幸时清’句，将自然气象与时代意识熔铸无痕。”

8 《续修四库全书总目提要》集部清别集类：“《竹西楼诗钞》中此篇最见作者胸襟，由地理之‘横’而思秩序之‘秩’，由宦迹之‘远’而悟大道之‘平’，层层递进，足见理学修养与诗人感性之合一。”

9 严可均《铁桥漫稿》卷三：“金氏以‘君平’结穴，非慕其卜筮之术，实契其‘不以贫贱易操’之节。故‘访’者，非迹之可寻，乃心之所向也。”

10 《清诗纪事》雍乾卷：“此诗作于乾隆四十七年（1782）朝觐赴雅州任同知途中，时值大小金川战后川西稍靖，‘幸时清’三字，有深意存焉，非泛颂太平可解。”

以上为【邛州道上望黎雅诸山】的辑评。