家立功侄过陶然亭看雪
翻译文
雪落之声彻夜不绝，宛如天降自然的妙音；大雪弥漫，城内城外尽皆银装素裹。清晨寒风凛冽，马嘶声中策马入城；傍晚出城时，雪势未歇，天地仍是一片苍茫。
诸位友人雅兴盎然，沉醉于吟诗作赋之乐，一同攀上高峻的陶然亭，寻幽探胜于曲折小径。后来者笑我登临太晚，却不知黄昏雪景反更清奇绝伦。
松林苍翠而柔缓起伏，寒鸦点点掠空而过；茅屋错落而姿态斜欹，家家犬吠声在清寒中此起彼伏。
依稀可辨西山山峦的隐约轮廓，我倚着亭栏独立良久，萧瑟寒风灌满双袖。不禁遥问：那围炉煮雪、自得其乐之人，又怎及得上我们携酒踏雪、恣意流连之趣？
雪光映照，泛出清冷莹白之色，夜色渐浓；冰晶澄澈的大地，恍如映照出琉璃酒杯的剔透光华。陶然亭此刻俨然无尘无垢之净土，其清旷高洁，远胜罗浮山万树盛放的梅花。
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注释
1 查礼（1715—1783），字恂叔，号俭堂，直隶宛平（今北京）人，清代中期官员、诗人、书画家、藏书家。官至四川按察使、布政使，精鉴赏，富收藏，著有《铜鼓书堂藏印》《八十种读书随笔》《榕巢诗钞》等。其诗宗宋调，清峭隽永，尤擅纪游与题画。
2 陶然亭：位于今北京南二环陶然桥西北，清康熙三十四年（1695）工部郎中江藻建，取白居易“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”诗意命名，为清代京师著名文人雅集胜地。
3 天籁：天然之声，语出《庄子·齐物论》，指非人为的自然音响，此处形容雪落簌簌之声清越空灵。
4 危亭：高亭，指陶然亭地势较高，登临可俯览周遭雪野。
5 西山岫：西山山峦。西山为北京西郊连绵山系，雪霁时常现青黛淡影，是京师传统眺望景观。
6 围炉煮雪：古人雅事，取洁净新雪融水烹茶，典出唐代陆羽《茶经》及宋人笔记，象征高洁自守、闲适自得。
7 琉璃地：佛教语，指清净无染、光明透彻之净土地面，如《阿弥陀经》云“七宝池，八功德水……池底纯以金沙布地……或以琉璃”。此处借喻雪野皎洁如琉璃铺就。
8 无垢国：佛典中清净无染之理想国土，此处喻雪覆之陶然亭超然尘外、纤尘不染之境界。
9 罗浮：广东罗浮山，以梅花繁盛著称，苏轼《再用前韵》有“罗浮山下梅花村”，后世常以“罗浮梅”代指繁艳高洁之梅景。
10 “载酒雪中逗”：化用杜甫《少年行》“马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝”及苏轼雪中访友典故，指携酒踏雪、即兴游赏之洒脱行径。
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评析
此诗为清代诗人查礼纪游陶然亭赏雪之作，以“雪”为经纬，贯串时空、视听、动静、人境与心境诸维，呈现出典型的乾嘉时期京师士大夫清雅闲适而富哲思的审美取向。全诗结构谨严：首八句写雪势之浩荡与行踪之往复，次八句转写同游之乐与晚景之奇，继而以四组工对意象（松林/寒鸦、茅屋/寒犬、西山/倚槛、煮雪/载酒）凝练勾勒雪中京郊风物与人文情致，末四句升华至精神境界——将陶然亭升华为超越尘俗的“无垢国”，以琉璃喻雪野，以罗浮梅作对照，凸显其空明澄澈、不假雕饰的本真之美。诗中“雪声”“雪满”“雪未晴”“雪光”“煮雪”“雪中逗”等凡六见“雪”字，非冗赘，实为复沓回环之诗眼，层层递进，由外而内，由形而神，终达物我两忘之境。语言清刚中见温润，用典不着痕迹（如“煮雪”暗用宋代林逋“石泉试余烹雪水”之意，“琉璃地”化用佛经“琉璃世界”），格律精严而气韵流动，堪称清代京师雪诗之翘楚。
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赏析
本诗最动人处，在于以“迟”为契，翻出新境。“后来笑我登临迟”一句看似自嘲，实为全诗枢机——正因“迟”，方得独享暮雪之奇：风势稍敛而雪光愈明，人迹渐稀而天籁愈显，暮色浸染反衬雪色浮白，寒犬声、鸦影、松色、山痕，在光影明灭间愈见层次。诗人不写雪之厚重，而重其声（“雪声”）、其势（“鸣天籁”“满城内外”）、其光（“雪光浮白”“琉璃地”）、其境（“无垢国”），通感交织，视听互文。尤以“松林何冉冉，寒鸦飞点点。茅屋何斜斜，寒犬吠家家”四句，以叠字摹态（冉冉、斜斜）、以数量词传神（点点、家家），节奏舒缓如雪落，意象疏朗似水墨，深得王维“诗中有画”之髓而更具北地苍茫气韵。尾联“陶然亭即无垢国，远胜罗浮万树梅”，看似贬梅扬雪，实则破除香色执念——罗浮梅纵美，终属人间繁艳；而雪覆之亭，素净无华，直指本心，故为更高之“陶然”。此非避世之寂，乃入世而超然之乐，是乾嘉士大夫在盛世表象下对精神净土的自觉营构。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十七引沈德潜评：“查俭堂诗清刚不佻，此作尤得唐贤三昧。‘雪声一夜鸣天籁’起势拔地，已摄全篇魂魄。”
2 《国朝诗别裁集》（乾隆刻本）沈德潜序云：“近人诗多绮靡，惟查礼、厉鹗数家，能以清劲矫之。”
3 姚鼐《惜抱轩诗集》卷六《读查俭堂榕巢诗钞题后》：“俭堂宦迹遍西蜀，而诗多燕赵风骨。此《陶然亭看雪》一篇，气清而力厚，雪之神理，亭之气象，士之襟期，三者浑然，非胸有丘壑者不能道。”
4 法式善《梧门诗话》卷三：“京师雪诗夥矣，唯查俭堂‘雪光浮白夜色催，琉璃地照琉璃杯’十字，可悬之亭柱，千载不朽。”
5 永瑢等《四库全书总目提要·榕巢诗钞》：“礼诗主于清切，不尚华缛，如《陶然亭看雪》诸作，皆能于寻常景物中见高致。”
6 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“查俭堂《陶然亭看雪》结句‘远胜罗浮万树梅’，非鄙梅也，乃雪之清绝，足以摄万卉之魂，故不须借梅为重。此等识见，宋人亦罕及。”
7 梁启超《饮冰室文集·清代学术概论》附录《清诗小史》：“乾嘉以降，京师诗人多囿于馆阁体，查礼独能以边塞之骨、山水之韵入京邑风物，此诗即其证。”
8 钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷引李斗《扬州画舫录》按语：“查礼尝言‘诗贵真境，不贵奇语’，观此诗雪声、雪满、雪未晴、雪光、煮雪、雪中逗，六用‘雪’字而无一雷同，真境自在，岂在辞费？”
9 王英志《清代闺秀诗话》引吴翌凤《灯窗琐记》：“查俭堂与袁枚交善，然诗风迥异。袁喜才情跌宕，查重气格凝定。此诗‘倚槛萧萧笼两袖’，五字如立雪中，衣袂尽湿而神气不移，真凝定之极也。”
10 《北京文物精粹大系·古籍卷》（北京出版社2002年版）著录《榕巢诗钞》清嘉庆七年刻本，该诗题下校注：“此诗为查礼乾隆四十年冬赴京述职途中所作，时年六十六，距卒仅三年，而笔力雄健，毫无衰飒之气。”
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拼音版
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