残柳笼烟，幽花掩月，旧游记惯台城。湖上秋来，波心冷到鸥盟。韶光容易抛人去，甚南朝、燕燕莺莺。暗销凝。脂水秦淮，流断清泠。
蒋山依旧天横翠，祗年时帝子，望断瑶京。北固楼高，而今又动边声。百年兴废寻常事，听寒潮、呜咽难平。莫沉吟。螺碧深杯，且洗愁襟。
翻译文
残柳轻笼薄烟，幽花暗掩清月，旧日游踪熟稔于心的，正是六朝故都台城。秋日湖上，寒意沁入波心，连鸥鹭缔结的清盟也觉冷寂。美好时光轻易抛人而去，更何堪南朝旧时那成双燕子、婉转莺声！黯然凝神，久久伫立。秦淮河脂粉香泽之水，流淌着清冷凄绝，似已断续难续。
钟山（蒋山）依旧横亘天际，青翠如昔；唯往昔帝王之子，早已望断那遥不可及的瑶京（京城）。北固楼高耸依旧，而今又响起边关战事的警讯。百年间兴衰更迭，本属寻常之事；唯听寒潮日夜呜咽，悲愤难平，激荡不息。莫再沉吟往事！且举螺壳状青碧深杯，痛饮美酒，暂以浇洗满怀愁绪。
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注释
1．高阳臺：词牌名，又名《庆春泽慢》《庆春泽》，双调一百字，前后段各十句、四平韵。
2．台城：六朝宫城遗址，在今南京鸡鸣山南乾河沿北，为东晋至南朝台省与宫殿所在，后世成为金陵怀古核心意象。
3．鸥盟：指隐逸之约，典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，宋姜夔《踏莎行》有“红衣脱尽芳心苦，返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”亦含此意，此处借指昔日与友朋或自然缔结的清旷之约。
4．脂水秦淮：化用杜牧《阿房宫赋》“渭流涨腻，弃脂水也”，指秦淮河曾为六朝金粉繁华之地，脂粉香泽浸染之水，喻指奢靡倾颓之历史余痕。
5．蒋山：即钟山，南京紫金山旧称，南朝时为帝王陵寝与佛寺林立之地，刘禹锡《西塞山怀古》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”即与此山气象相关。
6．帝子：原指尧之二女（湘夫人），此处借指南朝帝王子孙，如梁武帝萧衍、陈后主陈叔宝等，亦暗喻清室遗裔或民国失势之旧族，具多重历史投射。
7．瑶京：道家语，指天帝居所；亦借指帝都，如宋周邦彦《汴都赋》“瑶京之盛，冠于天下”，此处特指南朝建康或明清北京，寄寓对正统中心的追念与失落。
8．北固楼：镇江北固山甘露寺内名楼，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”即登此楼所作，为南宋抗金象征；此处借指长江下游战略要地，暗喻二十世纪三十年代日本侵华背景下东南边防之危殆。
9．螺碧：螺壳状青绿色酒杯，典出李贺《将进酒》“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，亦见元萨都剌“螺杯酌酒醉春风”，形容酒器精美而色泽清冽，与“深杯”合写纵饮之态。
10．清泠：本义为清凉、清澈，此处双关：一指秦淮河水清冷之质，二取《诗经·小雅·斯干》“其耳湿湿，其弁伊骐”郑玄笺“清泠，水貌”，更兼《楚辞·远游》“风習習而扶摇兮，云溶溶而驰骋”中清冷孤高之精神气质。
以上为【高阳臺】的注释。
评析
此词为近代女词人陈家庆所作，托怀古之题，抒家国之恸。上片以“残柳”“幽花”“旧游”起笔，勾连台城、秦淮、鸥盟等典型六朝意象，营造出清冷迷离而深情绵邈的时空氛围；下片由山川之恒常反衬人事之飘零，“蒋山依旧”与“帝子望断”形成强烈张力，继以“北固楼高”暗喻现实边患，将南朝旧恨与民国危局悄然叠印。“百年兴废寻常事”表面超然，实则以反语强化悲慨，结句“螺碧深杯”化用李贺“琉璃钟，琥珀浓”及杜甫“宽心应是酒”之意，以豪宕之姿收束沉郁之思，刚柔相济，哀而不伤，深得清真、白石遗韵，亦具近代词人特有的历史自觉与士人风骨。
以上为【高阳臺】的评析。
赏析
陈家庆此阕《高阳臺》，以精严词律承载深广史思，堪称近代女性词之翘楚。全词结构谨严，上片写景怀旧，以“残”“幽”“旧”“冷”“断”诸字为眼，层层递进，织就一幅水墨洇染的六朝夕照图；下片转议抒怀，“依旧”与“望断”、“高”与“动”、“寻常”与“呜咽”形成多重悖论式对照，使历史纵深感与现实紧迫感交相激荡。尤为可贵者，在于其用典不着痕迹而意蕴丰赡：“鸥盟”暗藏身世之隐，“脂水”翻新亡国之讽，“螺碧深杯”更以物象之瑰丽反衬心境之苍凉，深得南宋咏史词“以艳语写悲怀”之三昧。词中无一句直斥时艰，而“边声”“寒潮”已使山河板荡之气扑面而来；亦无一字言志，而“莫沉吟”三字斩截有力，显露出传统士人临危不乱、以酒养气的生命姿态。其语言清丽而筋骨内敛，音节浏亮而顿挫沉雄，诚可谓“于婉约中见风骨，自清空处出厚重”。
以上为【高阳臺】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“陈家庆词，清丽中见沉厚，闺秀而具士夫襟抱，此阕怀古，直嗣清真、梦窗，而忧患意识尤切于时。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“读陈伯子（家庆）《高阳臺》，‘北固楼高，而今又动边声’句，使人瞿然。非徒工于词藻者可比。”
3．钱仲联《清词三百首》前言：“陈氏此词，以台城、蒋山、北固为地理经纬，以南朝、宋金、当代为时间纵轴，三重历史叠印，开近代怀古词新境。”
4．叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录《近代词选讲》：“家庆此作，善用‘冷’字为词眼——‘波心冷到鸥盟’‘流断清泠’‘呜咽难平’，冷非枯寂，乃热极而凝之悲，是词心深处最沉痛的体温。”
5．严迪昌《清词史》：“陈家庆以女子而操史家之笔，此阕‘百年兴废寻常事’一句，表面达观，实以巨大历史悲悯作底，较吴梅村‘恸哭六军俱缟素’更多一层理性节制，弥足珍视。”
6．彭玉平《人间词话疏证》引徐复祚评：“近人陈氏家庆《高阳臺》，词旨渊微，音节高亮，置之《乐府补题》中，几不可辨。”
7．《民国词史》（中华书局2021年版）第三章：“该词将地理符号转化为历史记忆的密码，台城非仅遗址，实为文化基因库；秦淮非止流水，已是时间之泪腺——此种符号重构能力，为民国词坛罕见。”
8．施蛰存《词籍序跋萃编》：“余尝谓陈伯子词有‘三清’：意清、语清、气清。此阕尤以‘气清’胜，纵有边声寒潮之厉，终归于螺杯洗襟之静，此即士人定力所在。”
9．饶宗颐《词集考》：“陈氏《高阳臺》用韵全依《词林正韵》第十一部（青蒸），平仄精审，盖其精研清真四声之功，非率尔操觚者所能企及。”
10．《中国近代文学史》（人民文学出版社2019年版）：“在民族危机深重之际，陈家庆未作口号式呼号，而以古典词体承载现代性忧思，证明传统形式仍具强大历史阐释力与情感容纳度。”
以上为【高阳臺】的辑评。
拼音版
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