次张彦辅卧龙之作

1 瀑水源何处：疑问句，意为瀑布的源头在哪里，突出其高远神秘。

2 高疑云汉通：云汉，指银河。形容瀑布源头极高，仿佛连接天河。

3 泻时垂练直：练，白色丝绢。比喻瀑布如垂直悬挂的白练，形容其洁白、笔直、迅疾。

4 落处古潭空：瀑布落入古老的深潭，水花飞溅，潭面仿佛虚空一般，极言其气势。

5 客寄诗能好：客，指游历之人；寄诗，即题咏山水。意为游人因寄情山水，方能写出佳诗。

6 龙蟠意自雄：龙蟠，典出“卧龙”，既可指地形蜿蜒如龙盘踞，亦暗指隐居的贤才（如诸葛亮号“卧龙”）。意谓此地气势雄伟，有龙蛰伏之象。

7 知君来岘首：岘首，即岘山之巅。岘山在今湖北襄阳，为历史名胜，多与羊祜、诸葛亮等历史人物相关。

8 为我说隆中：隆中，位于襄阳西，为诸葛亮隐居之地。此处请友人谈及隆中旧事，实为抒发对先贤的敬仰与自身抱负难展之慨。

以上为【次张彦辅卧龙之作】的注释。

此诗为朱熹追和张彦辅《卧龙》之作，借咏自然奇景——瀑布，抒发怀古幽情与士人志趣。诗人以雄奇笔法描绘瀑布高远之势与奔泻之态，继而由景入情，将自然之胜与人文之思结合，提及“龙蟠”暗喻贤才隐逸，末句托友人言“隆中”，实则寄托自己对诸葛亮式人物的追慕与对时局的关切。全诗融写景、抒情、用典于一体，风格清峻而意蕴深远，体现了朱熹作为理学家之外的文学才情与精神寄托。

以上为【次张彦辅卧龙之作】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景，后四句抒怀，由自然景观转入人文情怀，过渡自然。开篇设问引人遐想，继以“云汉”“垂练”等瑰丽意象渲染瀑布的高远与壮美，视觉冲击强烈。“古潭空”三字不仅写水势之大，更营造出空灵幽邃的意境。五六句转写人文，既赞前人诗才，又以“龙蟠”双关地形与人才，赋予山水以精神气质。结尾借“岘首”“隆中”两地，巧妙串联历史记忆，表达对诸葛亮式济世之才的向往，也暗含自身作为理学大家却难以施展政治抱负的感慨。全诗语言凝练，意境开阔，兼具山水诗之清丽与哲理诗之深沉，是朱熹诗歌中少见的雄浑之作。

以上为【次张彦辅卧龙之作】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》录此诗，称其“清峭有骨，寓兴遥深”。

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“朱子诗多说理，然此作独得山水之神，龙蟠一语，双关巧妙。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评：“借瀑写志，以景寓怀，末联托言隆中，寄托深远，可见朱熹胸中未尝无经世之志。”

4 《朱熹集笺注》指出：“岘首、隆中皆襄阳地，张彦辅原作或咏卧龙岗，朱子和之，用典贴切，怀古之情溢于言表。”

5 《全宋诗》编者按：“此诗为朱熹少见之写景抒怀佳作，摆脱理语窠臼，气象宏阔。”

以上为【次张彦辅卧龙之作】的辑评。